佛智之名。叁智之一。知了一切之法。此一切智对於一切种智，有总别二义。若依总义，则总名佛智，与[一切种智]同。若依别义，则一切种智為视差别界事相之智。一切智為视平等界空性之智也。先示总义，则法华经譬喻品曰：「勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智。」同化城喻品曰...
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更新时间：2025年02月05日
同[一切智藏]条。智度论二曰：「问曰：有一切智人，何等人是？答曰：是第一大人，叁界尊，名曰佛。」
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句者住处之义。一切智句者，佛之住处也。大日经六曰：「於彼恆勤修求一切智句。」义释十四曰：「句是住处义，一切智之住处，即是佛住也。」
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证得一切智之位，即佛果位也。法华经药草喻品曰：「其所说法，皆悉至於一切智地。」
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求一切智之心也。日本源信之往生要集中末曰：「一切智心者，是第一义空相应心，或可是愿求佛种智心。」
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六忍之一。见[忍]条。
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称大日如来也。大日经一曰：「一切智慧者，出现於世间，如彼优曇华，时时乃一现。」
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叁智中之一切智，混声闻缘觉之智，故為分别彼一切智，而名佛智為一切智智。大日经疏一曰：「梵云萨婆若那Sarvajñāna，即是一切智，今谓一切智智，即是智中之智也。」又「一切智智，如实了知，名為一切智者。」又谓一切智智，譬如虚空界，离一切分别，又如大地，為一切眾生所依，又...
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四无畏之一。见[四无畏]条。
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梵语萨婆若多Sarvajñatā，一切智之相貌。智度论二十七曰：「萨婆秦言一切，若多秦言相。」
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谓具足一切智者，是佛之异称。法华经药草喻品曰：「我是一切智者，一切见者，智度者，开道者，说道者。」梵Sarvajña。
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知一切者之意。佛之尊称。善生经曰：「如来即是一切智藏。」
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与一切眾生同。旧译為眾生，新译為有情。大般若经五百七十八曰：「一切有情如来藏。」
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谓有作為有造作之一切因缘所生者。
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又名一切万法，一切诸法。為总该万有之称。智度论二曰：「一切法，略说有叁种：一者有為法，二者无為法，叁者不可说法，此叁己摄一切法。」梵Sarva－dharma。
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