佛智之名。叁智之一。知了一切之法。此一切智对於一切种智，有总别二义。若依总义，则总名佛智，与一切种智同。若依别义，则一切种智為视差别界事相之智。一切智為视平等界空性之智也。

先示总义，则法华经譬喻品曰：

勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智。

同化城喻品曰：

為佛一切智，当发大精进。

仁王经下曰：

满足无漏界，常净解脱身，寂灭不思议，名為一切智。

中论疏九末曰：

知一切法，名一切智。

华严经大疏十六下曰：

智度论云：如函大盖亦大，还以无尽之智，知无尽法，是故如来名一切智。

次示别义，则為知一切平等空理之智。嘉祥之法华经义疏二曰：

般若叁慧品云：知一切法一相，故名一切智，又云知种种相，故名一切种智。

同六曰：

一切智者，谓空智也。

智度论二十七曰：

论一切种智之差别，有人言无差别，或时言一切智，或时言一切种智。有人言：总相是一切，别相是一切种智；因是一切智，果是一切种智；略说一切智，广说一切种智；一切智总破一切法中无明闇，一切种智观种种法门破诸无明。

大乘义章十曰：

举六种之差别，又以名声闻缘觉之智。

智度论二十七曰：

后品中佛说一切智，是声闻辟支佛事，道智是菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。