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十门释经

唐清凉国师将欲解释华严大经,故先总启十种义门,列于经前,悬谈一经大意,使知教法兴起,有所自来。然圣人言不虚发,说必有由,非大因缘,莫宣斯典,故第一论教起因缘。因缘既兴,有所起教,不出叁藏十二分教,故第二论藏教所摄。然藏教皆通权、实,今拣权取实,唯圆教收,故第...

《三藏法数》 / 2102字 / 943 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

尸弃本生品下

“尔时,鹿王遥见猎师执杖而来,即便以偈告牝鹿言: “‘此是猎师将来至,身体乌黑着鹿衣, 今来必剥我皮肤,斩截支节而将去。’ “尔时,牝鹿遥迎猎者,渐至其前,而说偈言: “‘善哉汝猎师,今可敷草铺, 先破我皮肉,尔乃杀鹿王。’ “尔时,猎师问于牝鹿作如是言:‘...

《佛本行集经》 / 隋天竺三藏阇那崛多译 / 6794字 / 720 浏览 / 更新时间:2022年06月29日

生经

五卷,西晋竺法护译。说佛及弟子之种种本事本生

《佛学大辞典》 / 21字 / 690 浏览 / 更新时间:2024年11月25日 / 《善生经》 / 本站介绍:长阿含经

本生

十二部经之一。梵曰闍陀伽Jātaka,翻為本生。如来说昔為菩萨时所行行业之经文也。俱舍光记十八曰:「言本生者,谓说菩萨本所行行。」

《佛学大辞典》 / 60字 / 608 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

鸽王本生

六十三、 昔者菩萨,身为鸽王,徒众五百,于国王苑翱翔索食。国王睹之,敕令牧夫率网张捕,其众巨细无有子遗,笼而闭之,食以粳米肥肉,太官以供肴膳。鸽王见拘,一心念佛,悔过兴慈,愿:“令众生拘者得解,疾离八难无如我也。”谓诸鸽曰:“佛经众戒,贪为元首,贪以致荣者,犹...

《六度集经》 / 231字 / 568 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

常悲菩萨本生

八十一、 众祐自说,为菩萨时,名曰常悲。常悲菩萨,常流泪且行。时世无佛,经典悉尽,不睹沙门贤圣之众,常思睹佛闻经妙旨。时世秽浊,背正向邪,华伪趣利犹蛾之乐火;四等六度永康之宅,而世废佛斯法,就彼危祸,以自破碎也,故为愁荒哀恸且行。往昔有佛名影法无秽如来王,灭...

《六度集经》 / 1054字 / 568 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

睒道士本生

四十三、 昔者菩萨,厥名曰睒,常怀普慈,润逮众生,悲愍群愚不睹三尊。将其二亲处于山泽,父母年耆两目失明,睒为悲楚,言之泣涕。夜常三兴,消息寒温,至孝之行,德香熏干,地祇海龙国人并知。奉佛十善,不杀众生,道不拾遗,守贞不娶,身祸都息,两舌恶骂,妄言绮语,谮谤邪...

《六度集经》 / 972字 / 567 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩萨本生鬘论卷第九

圣勇菩萨等造 求彼真实无修可得,最上颠倒成就灾祸,善因无有憍慢情深,无我远离。是处伽蓝寂静无缚,布施虽多全无诤讼,有情所居广大清净,声闻动转大乘安固,彼天如空智慧最胜,秘密甚深因行无倒,了知边际力用无尽,虚空无性随顺容物,贪爱颠倒自性迁移,彼彼复增听闻诚实。...

《菩萨本生鬘论》 / 宋朝散大夫试鸿胪少卿同译经梵才大师绍德慧询等奉诏译 / 5105字 / 554 浏览 / 更新时间:2022年05月07日

中阴法事

人间之中阴,身如童子之形,且必以七日為一期而生於本生处。若於七日之终,未得生缘,则更续中阴七日,至第二七日之终而生於本生处。如此七日為一期,最长者至第七期,第七期之终,必生於一处矣。因之此七七日间称曰中阴,在此时為追荐之法事,是曰中阴法事。略称曰中阴。於生缘未...

《佛学大辞典》 / 212字 / 547 浏览 / 更新时间:2024年11月25日

菩萨本生

四、 昔者菩萨,时为逝心,恒处山泽,专精念道不犯诸恶。食果饮水不畜微余,慈念众生愚痴自衰,每睹危厄没命济之。行索果蓏,道逢乳虎。虎乳之后,疲困乏食,饥馑心荒,欲还食子。菩萨睹之怆然心悲,哀念众生处世忧苦其为无量,母子相吞其痛难言,哽咽流泪。回身四顾,索可以食...

《六度集经》 / 292字 / 539 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

普施商主本生

九、 昔者菩萨从四姓生,堕地即曰:“众生万祸,吾当济焉。不睹佛仪,不闻明法,吾当开其耳目,除其盲聋,令之睹闻无上正真,众圣之王、明范之原也。”布施诱进靡不服从矣。九亲惊曰:“古世之来未闻幼孩而为斯云,将是天龙鬼神之灵乎!当卜之焉。”即答亲曰:“吾为上圣之所化,怀...

《六度集经》 / 1480字 / 522 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

修凡鹿王本生

五十八、 昔者菩萨,身为鹿王,名曰修凡,体毛九色睹世希有,江边游戏。睹有溺人,呼天求哀,鹿愍之曰:“人命难得而当殒乎?吾宁投危以济彼矣。”即泅趣之曰:“尔勿恐也,援吾角骑吾背,今自相济。”人即如之。鹿出人毕,息微殆绝。人活甚喜,绕鹿三匝,叩头陈曰:“人道难遇,厥...

《六度集经》 / 772字 / 517 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

菩萨本生

四十二、 昔者菩萨,睹世秽浊,君臣无道,背真向邪,难以导化,故隐明藏影处于冢间,习其忍行。冢间有牛犊子,常取其屎尿以为饮食,连其躯命暴露精思,颜貌丑黑人皆恶焉。国人睹之,更相告曰:“斯土有鬼。”见者靡不唾骂,土石扑之。菩萨无丝发之恚,慈心愍曰:“痛夫斯人,不睹...

《六度集经》 / 152字 / 490 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

那赖梵志本生

八十二、 昔有两菩萨,志清行净,内寂无欲,表如天金,去秽浊之群,处山泽,凿石为室。闲居靖志,菅衣草席,食果饮泉,清净无为,志若虚空,四禅备悉,得五通智:一能彻视无遐不睹,二能洞听无微不闻,三能腾飞出入无间,四能通知十方众生心中所念,五能自知无数劫来宿命所更。...

《六度集经》 / 671字 / 479 浏览 / 更新时间:2022年06月27日

鹦鹉王本生

六十二、 昔者菩萨,为鹦鹉王,徒众三千。有两鹦鹉,力干逾众,口衔竹茎以为车乘,王乘其上飞止游戏。常乘茎车,上下前后左右,鹦鹉各五百众,六面辅翼合有三千,贡献所珍,娱乐随时。王深自惟:“众欢乱德无由获定,吾将权焉。”托病不食,佯死弃众。其诸众者以箪覆之,各捐而去...

《六度集经》 / 290字 / 475 浏览 / 更新时间:2022年06月27日