一作周罗，首罗，译言小髻，小髻云周罗髮。沙弥得道时，顶留五叁小髻，至和尚前，互跪，和尚乃剃除此小髻也。行事钞下四曰：「与剃髮时，当顶留五叁周罗髮，来至和尚前互跪。和尚问云：今為汝去顶髮可？答言尔便為除之。」同资持记曰：「周罗，经音义云：此翻為小，梵僧云小髻也。...
《佛学大辞典》 / 259字 / 207 浏览 / 更新时间：2024年11月26日印度為佛陀之降诞地，占佛教史上最重要之地位。佛陀释迦牟尼开佛教，距今几何年，东西学者，聚讼纷紜，莫衷一是。其入灭时，则据眾圣点记之说，可知為西歷纪元前四百八十六年。 佛陀成道后四十五年间之行化，以摩揭陀，室罗伐悉底，為中心，而润泽憍赏弥，拘尸揭罗，吠舍厘等中印...
《佛学大辞典》 / 1832字 / 203 浏览 / 更新时间：2024年11月26日相即涌没之相。涌谓涌起，没谓隐没也。以东西南北中边互而言之，故有六种焉。亦名六种震动。 一、东涌，谓于世界东方而涌也。 二、西没，谓于世界西方而没也。 叁、南涌，谓于世界南方而涌也。 四、北没，谓于世界北方而没也。 五、中涌，谓于世界中间而涌也。 六、边没，...
《三藏法数》 / 137字 / 202 浏览 / 更新时间：2024年11月26日七七日之斋会，以纸作幡子，使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰：「北俗亡累七斋日，皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。按正法念处经有一十七种中有，谓死时若生天者即见中有如白[(畾/(冗-几+互))毛]垂下，其人识神见已，举手揽之，便受天人中有。故今...
《佛学大辞典》 / 145字 / 193 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Kaśmira，新称迦湿弥罗，羯湿弭罗，迦叶弥罗。旧称罽宾。国名。在印土之西北境。西域记叁曰：「迦湿弥罗国，旧曰罽宾，讹也。北印度境，周七千餘里，四境负山，山极峭峻。虽有门径，而復隘狭。自古邻敌，无能攻伐。国大都城，西临大河。南北十二里，东西四五里。宜稼稷，多花果。...
《佛学大辞典》 / 227字 / 188 浏览 / 更新时间：2024年11月26日两膝据地，两脛上空，两足指头柱地，挺身而立，经文或曰胡跪。佛使丈夫互跪，使尼眾长跪，以女子体弱，长跪较互跪為易也。释门归敬仪下曰：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。两膝据地，两脛翘空，两足指柱地，挺身而立者也。」寄归传一曰：「言长跪...
《佛学大辞典》 / 165字 / 188 浏览 / 更新时间：2024年11月26日西域树名，叶青，华有叁色：日未出时黑色，日正照时赤色，日没时黄色。树汁甚赤。用染皮[(畾/(冗-几+互))毛]。名曰紫矿。见翻译名义集。参照波罗奢条。
《佛学大辞典》 / 66字 / 185 浏览 / 更新时间：2024年11月26日胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪叁种。左跪者，右膝着地，其足指竪地，右股置空，竪左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝着地也。此為正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所无。存其本缘，故云胡也。」又曰：「佛法顺右，即以右膝拄地右[骨委]在空，...
《佛学大辞典》 / 172字 / 179 浏览 / 更新时间：2024年11月26日写於白[(畾/(冗-几+互))毛]之佛像也。祖庭事苑六曰：「摩腾，竺法兰，以白[(畾/(冗-几+互))毛]画释迦像并四十二章经，载以白马云云。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 156 浏览 / 更新时间：2024年11月26日谓毗卢遮那如来，以本愿力，现法界无尽身云，遍一切处，常转无上法轮，令诸众生入华藏海，无有穷尽，故知此经，难可限量，然自狭至宽，略明十类。故现相品云：毗卢遮那佛，愿力周法界，一切国土中，恒转无上轮。是也。（梵语毗卢遮那，华言遍一切处。） 一、略本经，谓此经一部...
《三藏法数》 / 951字 / 154 浏览 / 更新时间：2024年11月26日还源观说六观：一，摄境归心真空观。二，从心现境妙有观。叁，心境秘密圆融观。四，智身影现眾缘观。五，多身入一境像观。六，主伴互现帝网观。
《佛学大辞典》 / 56字 / 136 浏览 / 更新时间：2024年11月26日须达长者家老婢之名。掌长者库藏之财宝。常腰繫数百键钥。出纳取与，一切委之。性慳贪，嫌佛法，作此言：吾家长者愚迷，受沙门术，供给无止。遂发恶愿欲不见闻叁宝。末利夫人闻之，与须达共谋，欲以佛力调伏彼。一日，请佛於宫中，使彼持珍宝至宫中。老婢於宫中遭佛，以扇掩面，不...
《佛学大辞典》 / 276字 / 121 浏览 / 更新时间：2024年11月26日无孔笛不能吹，以譬公案之难，无着手之处也。普灯录叁十曰：「无孔笛，最难吹。」碧巖八十二则着语曰：「无孔笛子撞着[(畾/(冗-几+互))毛]柏板。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 109 浏览 / 更新时间：2024年11月26日现图置释迦於第二院，经轨置於第叁院。是经轨依大日经具缘品所云：「次往第二院，东方初门中画释迦牟尼。」之文。然据阿闍梨之说，则若依自内向外之次第，文殊院应為第二重，释迦院（合外金刚部）应為第叁重。今释迦院為第二者，是示大智大悲次第故也。故作此曼陀罗，先作中胎并第...
《佛学大辞典》 / 446字 / 91 浏览 / 更新时间：2024年11月26日维摩詰之女。生未几，大如八岁，容姿端正。城内之人，争来求婚不止，月上女即告曰：我当自选其人。期日，会城内士人，其时月上女於眾中上於虚空，说偈使眾人听之。大眾闻已，各止婬心，头面顶礼於女之下。自尔月上女诣佛所与舍利弗对扬深义。见月上女经。
《佛学大辞典》 / 103字 / 90 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又云夏腊。自四自十六日至七月十五日，一夏九旬之安居既竟，即為比丘一法腊。如言法岁几何等？释氏要览曰：「夏腊即释氏法岁也。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 63 浏览 / 更新时间：2024年11月26日