作為身口意之叁业。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月15日
十不二门之一。如来果后垂化之叁业，恒彼此相应，平等一味。密教所谓叁平等也。
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具名说妙法决定业障经，一卷，唐智严译。称讚大乘功德经之异译。
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更新时间：2025年08月15日
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《说妙法决定业障经》
叁道之一。善恶之所作，使人向於六趣，故名為道。胜鬘经宝窟上末曰：「造作称业，通人向於叁途，名之為道。」智度论九十二曰：「小者不名业道，以其能趣恶处故為道。」业以思之心所為体，十善十恶，共為业（即思游履之所），故名為道。即业之道也。俱舍论十七曰：「业之道故，立业...
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一卷，隋瞿曇法智译。说善恶业报之差别。
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善恶之业，缚人而繫於生死，故譬之羂索。正法念经十叁曰：「业羂所繫缚。」
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业為善业恶业，果為其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：「叁有业果，一切皆空。」楞严经四曰：「唯杀盗婬叁為根本，以是因缘业果相续。」义林章二曰：「断见眾生，不信后世善恶业果。」
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业能生苦乐之果，故譬之於田。华严经叁十八曰：「业田爱润无明覆。」
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数论「外道二十五諦之第七位，生五种作业之根也。一语具，為语之具，即口舌等；二手；叁足；四小便处，即生殖器；五大便处。」唯识述记一末曰：「五作业根者：一语具、二手、叁足、四小便处、五大便处。此中语具，谓语所须，口舌等是。此中手足，即分皮根少分為之。前取总皮（五知...
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恶业所感之猛风，劫末大风灾时及地狱等所吹之风。又，善恶之业，能使人转而轮迴叁界，故譬之曰风。正法念经十曰：「一切风中，业风第一。」十卷楞伽经九曰：「业风长四大，如诸果成熟。」唯识论四曰：「阿赖耶识，业风所漂。徧依诸根，恒相续转。」大乘义章七曰：「业力如风。善业...
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乖理之行谓之恶，身口意叁者作事，谓為业。俱舍论光记十叁曰：「造作為业。」即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。」六波罗蜜经五曰：「无始所造恶业，如大千界所有微尘。」
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更新时间：2025年08月15日
佛说演道俗业经，一卷。乞伏秦圣坚译。佛為给孤独长者说在家之叁财与出家之叁业者。
《佛学大辞典》 /
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《佛说演道俗业经》
见[业]条。
《佛学大辞典》 /
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恶业不净，而感苦果，故譬之於尘垢。讚阿弥陀佛偈曰：「清净光明无有对。故佛又号无对光。遇斯光者业垢除。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月15日
一、施福业，谓修行之人，若遇贫穷之人来乞之时，须食与食，须衣与衣，乃至卧具医药，随其所欲，皆悉施与；因施获福，是名施福业也。
二、平等福业，谓修行之人，能持戒律，不兴恶想，梵行端严，语言和雅，以平等慈悲爱护之心，普覆一切有情，令得安隐；以平等心，而能致福，是...
《三藏法数》 /
173字 / 265 浏览 /
更新时间：2025年08月15日
