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观法。可安住吾等之心。故以坐处喻之。

《佛学大辞典》 / 18字 / 432 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

者,车也,叁諦之妙观,為直到涅槃宝所之大白牛车,故云。十云者,非有观法十种,观法唯观不思议境之一,惟加资助观法之法,乃為十。一、观不思议境,是指介尔阴妄之一念(介者弱也,谓细念也,但异於无心,阴者新译蕴也,然则介尔阴妄者,识蕴中极弱之妄念也,与无记心...

《佛学大辞典》 / 746字 / 426 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

之一。能修十善,之而生於欲界之六天,能修禪定,之而生於色界无色界之诸天,是名天

《佛学大辞典》 / 40字 / 422 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

通相五逆

通於叁所立之五逆。又曰小之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,叁、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧眾,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中,此罪最重。阿闍世王问五逆经曰:「有五...

《佛学大辞典》 / 342字 / 422 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

寺宾头卢為上座

梵网经法藏疏一曰:「又闻,西国诸小寺以宾头卢為上座,诸大寺以文殊师利為上座。」支那寺院原以憍陈如或宾头卢為上座,后依不空叁藏之奏请,以文殊為上座。表制集二曰:「伏望自今已后令天下,食堂中於宾头卢上特置文殊师利形像以為上座,询之圣典具有明文。(中略)斯乃天竺...

《佛学大辞典》 / 240字 / 422 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

弘愿一

一切眾生成佛之真实法,惟阿弥陀佛成就之弘愿念佛一道也。

《佛学大辞典》 / 26字 / 420 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

法数

四十卷。明圆瀞集。

《佛学大辞典》 / 8字 / 419 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

人使各到其果地之教法名為。有一乃至五之别,其中二有叁种。

《佛学大辞典》 / 31字 / 415 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

佛说巨力长者所问大经卷上

如是我闻。一时世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。一切漏尽离烦恼缚。心善解脱慧善解脱。如大龙王神用变化。诸所应作无所未办。除去重担逮得己利。心智解脱诸法自在。善能修习到彼岸行。复有尊者阿难。多闻利根而为上首。复有五百菩萨摩诃萨。...

《佛说巨力长者所问大经》 / 宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译 / 3462字 / 408 浏览 / 更新时间:2022年12月07日

金刚

真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰:「以金刚自性,光明徧照,清净不坏,种种业用,方便加持,救度有情,演金刚,唯一金刚断烦恼。」金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那叁摩地法曰:「演说如来叁密门,金刚一甚深教。」梵名Vajra-yāna,但於印度特指佛教中阴阳和合派之教义,...

《佛学大辞典》 / 129字 / 407 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

金刚顶一切如来真实摄大现证大教王经

有同名异译二经:一、叁卷,為金刚界大曼荼罗广大仪品之一品(此中分一二叁),是正说金刚界曼荼罗之本经也。通常所说之金刚顶经,即指本经。一、二卷四品,设修习供养之方规。此乃仪轨也。皆為唐不空译。然金刚顶之全本,有十万偈十八会。其第一会名一切如来真实摄教王,有四大品...

《佛学大辞典》 / 193字 / 405 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

涅槃与大涅槃

义章十八曰:「大小相对,则大得成法身,般若,解脱之叁德涅槃。小不成,此有五义:一有无分别,小之叁德是有法,涅槃之体是无法。有无别体,故不相成。大之叁德体是有法,大之涅槃亦是有法。有义相并,故得相成。二常无常分别,小之叁德体是无常,涅槃之体是常,...

《佛学大辞典》 / 776字 / 402 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

之教法。华严法华等诸大经所说。满六度之行而成佛之法门也。法相之叁时教,第二时空教已上也。叁论之二藏教,菩萨藏也。天台之四教。通教已上也。华严之五教,始教已上也。真言之十住心,他缘大心已上也。参照[大]条。

《佛学大辞典》 / 94字 / 400 浏览 / 更新时间:2025年08月18日

十喻

一、如幻喻,谓如幻师,幻作种种诸物及男女等相,体虽无实,然有幻色可见。一切诸法,亦复如是。无明幻作,迷心不了,妄执为实。修空观者,于诸幻法,心无所着,皆悉空寂,故说如幻。(空观者,谓观一切法皆空也。) 二、如焰喻,谓无智之人,初见阳焰,妄以为水。诸烦恼法,亦...

《三藏法数》 / 814字 / 395 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

退凡下率都婆

在天竺灵鷲山之二基石塔也。频毘娑罗王所建。西域记九曰:「宫城东北行十四里,至鷲峰,如来御世垂五十年多居此山,广说妙法。频毘娑罗王為闻法故,发兴人徒,由山麓至峰岑,跨谷凌岩,编石為阶,广十餘步,长五六里。中路有二小率堵婆,一云下,王至此徒行以进。一云退凡,即简...

《佛学大辞典》 / 121字 / 392 浏览 / 更新时间:2025年08月18日