Vṛhat hala，色界第四禪天八天中第叁天之名。在第四禪天為凡夫得生之天最胜处，自此已上五天（八天中）称為五净居天。独為圣者之生处。俱舍颂疏八曰：「於色界中，异生生中，此最殊胜故，名广果天。」
《佛学大辞典》 / 91字 / 319 浏览 / 更新时间：2024年11月25日五净居天子之意也。又曰五净居天，五净居眾，五那含天子，净居天。或单曰五天。居胎藏界曼荼罗外金刚部东方最北边之五尊也：一、自在天子，二、普华天子，叁、光鬘天子，四、意生天子，五、名称远闻天子。大日经疏第五曰：「次於东方最近北边布列五净居眾。第一自在天子，第二普华...
《佛学大辞典》 / 526字 / 318 浏览 / 更新时间：2024年11月25日住龙之河川也。智度论谓之龙泉，以龙力故虽大旱而河水不竭。安乐集上曰：「譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河世旱无竭。」智度论七曰：「譬如龙泉，龙力故不竭。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 269 浏览 / 更新时间：2024年11月25日一作作瓶天子。释迦佛為太子时。因出四门，歷观诸相。忻厌之意，日愈一日。繇是父王益其伎乐以悦之。每至夜分，有净居天人名作瓶。住在空中，发言警策。復使乐器皆出五欲非乐，世间无常，涅槃寂静，速须出离之声（云云）。详见佛本行集经。王勃释迦如来成道记曰：「於是澡瓶天子，...
《佛学大辞典》 / 124字 / 242 浏览 / 更新时间：2024年11月25日华严者，因行如华，庄严果德也。七处者，佛说华严经之处也。所谓人间叁处，即菩提场、普光明殿、逝多林；天上四处，即忉利天、夜摩天、兜率天、他化天也。 第一处，菩提场，梵语菩提，华言道。谓佛在摩竭提国，阿兰若菩提场中，始成正觉，于此处，说如来依正果报法门，共六品经...
《三藏法数》 / 731字 / 217 浏览 / 更新时间：2024年11月25日Śuddhāvāsa，又作首陀婆，五净居天也。智度论五十四曰：「首陀婆天，秦言净居天。」玄应音义十九曰：「首陀娑婆，或云私陀娑婆，私陀，首陀。此译云净。娑婆此云宫，亦言舍，或言处。即五净居天是也。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 213 浏览 / 更新时间：2024年11月25日一如来说，二菩萨金刚说，叁二乘说，四诸天说，五地居天说，谓龙鸟修罗之类也。又通前叁种名為圣者真言，第四名為诸天眾真言，第五名為地居天者真言，亦可通名為诸神真言，但有浅深相违耳。见大日经疏七。
《佛学大辞典》 / 84字 / 198 浏览 / 更新时间：2024年11月25日昔野火烧林。林有一雉，以水洒林，往返不止。时天帝来问言：汝何作？答曰：我愍眾生，故欲救此林，此林荫影清凉，我诸种类眷属，皆悉依仰，我身有力，云何怠而不救之？天帝问言：汝精勤可至几时？答曰：将以死為期。天帝言：汝心虽尔，谁证知之？即自立誓，我心至诚不虚，火即当灭...
《佛学大辞典》 / 150字 / 191 浏览 / 更新时间：2024年11月25日黄牛之尿、粪、乳、酪、酥也。苏悉地经仪轨下曰：「牛五净者，谓黄牛尿及粪未堕地者，乳酪酥。」 又（术语）谓色界第四禪之五净居天也。安乐集上曰：「寄华五净，风日不萎。」
《佛学大辞典》 / 73字 / 179 浏览 / 更新时间：2024年11月25日梵语，摩醯首罗宫。大自在天之宫殿也。在色界之顶。外道所祭祀之大自在天住於此。又第十地之菩萨将成佛时。於此处变现净土。自十方诸佛施成佛之灌顶。唯识论七曰：「诸异生求佛果者，定色界后引生无漏，后必生在净居天上大自在宫得自在故。」同述记七末曰：「大自在宫者，净居上有...
《佛学大辞典》 / 239字 / 178 浏览 / 更新时间：2024年11月25日以花寄於色界第四禪之五净天。则恒不萎。以世界之大风灾亦不至此天故也。安乐集曰：「譬如寄花五净，风日不萎，附水灵河，世旱不竭。」
《佛学大辞典》 / 57字 / 171 浏览 / 更新时间：2024年11月25日Bhadrakal a，又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸為分别世界成坏之时量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀译曰贤或善，此一劫中千佛出世。故名贤劫。智度论叁十八曰：「劫簸秦言分别时分，颰陀者秦言善。有千万劫过去空无有佛，是一劫中有千佛兴，诸净居天欢喜故名為善劫。」修行本起经上...
《佛学大辞典》 / 173字 / 162 浏览 / 更新时间：2024年11月25日