1014 条搜索结果

侍者

亲炙於长老左右而任其使唤者也。阿难為释尊侍者,是為僧家侍者之嚆矢。国语曰:「展禽曰:夏父弗忌必有殃。侍者曰:若有殃焉在。」汉书外戚传有「侍者李平」,西域传有「侍者冯嫽」。按,此為凡卑幼之通称。观无量寿经曰:「一一化佛有五百化菩萨无量诸天以為侍者。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 1456 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

一弓

尺度之量。言如弓之长也。鹤林玉露九曰:「荆公诗云:卧占宽闲五百弓。盖佛家以四肘為弓,肘一尺八寸,四肘盖七尺二寸。其说出译梵。」俱舍论十二曰:「二十四指,横布為肘,竪积四肘為弓。」颂疏六曰:「一肘有一尺八寸,一弓有七尺二寸。」梵Dhanu。

《佛学大辞典》 / 107字 / 1430 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

善财童子

华严经入法界品曰:「文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中,其时福城长者子有五百童子,善财其一人也,善财生时,种种珍宝自然涌出,故相师名此儿曰善财。」善财诣文殊师利所发心,从此渐次南行,参[五十叁知识]条。梵Sudhana。

《佛学大辞典》 / 100字 / 1430 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

仙豫

又曰仙誉。国王名。昔释迦如来為仙豫王时。杀诽谤大乘法之五百婆罗门,婆罗门命终后,生於地狱,悔过,发大乘之信,即生於甘露鼓如来世界。涅槃经十二曰:「我念往昔於此阎浮提作大国王,名曰仙豫,爱念敬重大乘经典。(中略)闻婆罗门诽谤方等,闻已即时断其命根。善男子!以是因...

《佛学大辞典》 / 211字 / 1429 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

十五尊

真言行者以十五尊而成一身:第一以根本命金刚為行者之名。根本命金刚者,五部中金刚萨埵之名,是為根本。故下文谓极秘密中秘,此名五部源。命者名也,言意為命世之金刚萨埵,於五萨埵中随取其一也。明為缚曰吽。第二以释轮為座,天帝释也,一名因陀罗,此云帝,又曰主。居妙高山顶...

《佛学大辞典》 / 866字 / 1377 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

僧伽罗

Siṁhala,译曰执师子。释迦如来往昔為大商主时之名。亡罗剎国而立僧伽罗国。西域记十一曰:「昔有大商主云僧伽,其子名僧伽罗。率五百商人入海採宝,為风波飘流至一罗剎女国。罗剎女来迎之,诱入铁城中。后悟其為鬼女,一心祈祷,感一天马,五百商人皆乘之免危难。罗剎女知诱惑不...

《佛学大辞典》 / 225字 / 1339 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

俱尸罗

又作拘翅罗,瞿翅罗,鴝鳲罗,瞿师罗,劬师罗。鸟名。译曰好声鸟。鶿鸥。见[鳩夷罗]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 1336 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

伽毘罗

神名,见[迦毘罗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 1335 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

叁论宗

依中论等叁论而立宗,故名叁论。言祖师之血脉则以文殊菩萨為高祖,马鸣為次祖,龙树為叁祖。龙树有二弟子,分二流,一者龙树,龙智,清辨,智光,师子光,一者龙树,提婆,罗睺罗多,沙车王子,罗什。罗什来中国,尽译叁论,為此土之高祖。弟子事之者称叁千人。以道融,僧叡,僧肇...

《佛学大辞典》 / 302字 / 1332 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

二十诸天

自古列十六天像,各有所主,以其有呵护之功也。后增日月及娑竭龙王、阎摩罗王者,谓日则破闇,月则照夜,龙则秘藏法宝,阎摩则掌于幽冥。故加此四天,通为二十天也。 一、梵天王,梵,梵语具云梵囕摩,华言离欲,又云清净,谓此天王身心妙圆,威仪不缺,清净禁戒,加以明悟,统...

《三藏法数》 / 2561字 / 1332 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

悉怛多般怛罗

译曰白伞盖,大佛顶咒之名也。楞严经七曰:「佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀。」同长水疏曰:「悉怛多般怛罗,云白伞盖,即指藏心。不与妄染相应,故云白。徧覆一切法,故云盖。」梵Sitāta atra。

《佛学大辞典》 / 87字 / 1328 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

七叶巖

在王舍城之侧,有七叶树生於巖窟之上,故名。第一五百结集之窟也。毘婆尸佛经下曰:「王舍城七叶巖。」长阿含经七曰:「佛在罗阅城毘訶罗山七叶树窟。」参照[五山]条。

《佛学大辞典》 / 73字 / 1326 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

俱毘陀罗

Kovidār,又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰:「拘鞞陀罗,此云大游戏地,地破也。」慧琳音义二十五曰:「俱毘陀罗树花,此云破他。」(案他為地之写误)翻梵语曰:「婆利耶多罗者,游戏。拘毘陀罗者,地破。」立世经及起世经以為波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰:「...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1326 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

兜率内院

菩萨最后身之住处也。释迦如来為菩萨时最后之住处,住於此终此生,下生人间而成佛也。今為弥勒菩萨之净土也。此亦菩萨身之最后,彼天四千岁间住於此,已生人间,成佛於龙华树下也。而彼天之四千岁当人中之五十七亿六百万岁。普曜经一曰:「其兜术天有大天宫,名曰高幢,广长二千五...

《佛学大辞典》 / 222字 / 1321 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

阿氏多尊者

十六罗汉之一。出於叁藏法数四十五。见[罗汉]条。

《佛学大辞典》 / 22字 / 1314 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

具史罗

又作瞿史罗。好声鸟之名。

《佛学大辞典》 / 11字 / 1263 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

五色线

又作色綖,五色缕,五色绳。合青黄赤白黑五色之系為一条之线缕也。苏悉地羯罗经下曰:「五色线谓青黄赤白黑,使童子合线。」大日经疏五曰:「凡作綖,当择上好细具缕,香水洗之,极令清净,令洁净童女右合之。合五色缕,当用五如来真言,各持一色,然后以成办诸事真言总加持之。造...

《佛学大辞典》 / 521字 / 1248 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

一乘之珠

以譬妙法一乘珠也。出法华经五百授记品。见「[珠]」条。

《佛学大辞典》 / 25字 / 1242 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

七种学人

须陀洹向。须陀洹果。斯陀含向。斯陀含果。阿那含向。阿那含果。阿罗汉果。是小乘七种学人也。修而未至。名之为向。修之已至。名之为果。此七种人。于小乘法。果行未满。进趣未息。故名学人。唯阿罗汉于小乘果满。更无进趣之学。故名无学。若大乘法中。唯佛是无学。

《法门名义集》 / 101字 / 1239 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

五百大愿

释迦如来往昔為宝海梵志时,於宝藏佛所起五百誓愿。悲华经七曰:「尔时宝海梵志,在宝藏佛所诸天大眾人非人前,寻得成就大悲之心广大无量,作五百誓愿已。」经文漫说五百分别為难。

《佛学大辞典》 / 78字 / 1213 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

四天下

东名弗婆提。西名拘邪尼。南名阎浮提。北名郁单越。此四天下居须弥山四面住也。南阎浮提人寿命一百二十五岁。东弗婆提人寿命五百岁。西拘邪尼人寿命二百五十岁。北郁单越人寿命千岁。无中夭者。圣人不生其中。名为难处。

《法门名义集》 / 90字 / 1204 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

婆须蜜多

同婆须蜜。 又(菩萨)Vasumitrā,华严[五十叁知识]条)

《佛学大辞典》 / 32字 / 1203 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

中印度诸国

玄奘西域记曰:「中印度诸国曰波理夜呾罗,曰秣菟罗(原注亦谓叁波訶),曰萨他尼湿伐罗,曰窣禄勒那,曰秣底补罗,曰瞿毘霜那,曰堊醯掣呾罗,曰毘罗删拏,曰劫比他(原注旧谓僧伽舍),曰羯若鞠闍,曰阿踰陀,曰阿耶穆佉,曰鉢罗耶迦,曰憍赏弥(原注旧谓拘睒弥),曰鞞索迦,曰...

《佛学大辞典》 / 248字 / 1202 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

涅槃相

化身佛八相之一。世尊入灭之相也。佛八十年间教化眾生,化缘既尽,於中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树之间,一日一夜说大般涅槃经毕,头北面西,右胁而卧,逆顺入於四禪定四空定及灭尽定,又超越入於诸禪定,终於第四禪定入灭。时二月十五日之中夜也。尔时四边双树开白花,如白鹤群...

《佛学大辞典》 / 391字 / 1188 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

长寿天

天人之长寿者。色界第四禪无想天之寿命,為五百大劫,是色界天之最长寿也。无色界之第四处非想非非想天為八万劫,是叁界之最长寿也。

《佛学大辞典》 / 57字 / 1169 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

伽楼罗

鸟名。见[迦楼罗]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 1167 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

注荼半托迦

Cūḍa anthaka,十六罗汉中第十六尊者之名。见[罗汉]项。

《佛学大辞典》 / 32字 / 1163 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

叁门

山门之制形如闕,开叁门,故亦曰叁门。又只有一门,亦呼為叁门,盖标帜空,无相,无作,叁解脱门之称也。释氏要览上曰:「凡寺院有开叁门者,只有一门亦呼為叁门者何也?佛地论云:大宫殿叁解脱门為所入处,大宫殿喻法空涅槃也。叁解脱门谓空无相无作,今寺院是持戒修道求至涅槃人...

《佛学大辞典》 / 219字 / 1139 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

鑊汤地狱

煮於鑊汤之地狱也。观佛叁昧海经五说此地狱有十八鑊,一一鑊,纵广四十由旬,有七重之铁网,中满沸铁。五百罗剎,鼓大石炭以烧其铜鑊,石火焰焰不灭。鑊沸上涌如星,化成火轮,还入鑊中。毁佛之禁戒,杀生噉肉,烧山野而伤害眾生,及焚杀眾生者,命终身心热,又冷如冰,欲得大温水...

《佛学大辞典》 / 143字 / 1139 浏览 / 更新时间:2025年05月15日

五百

佛灭后五百年小乘之异部杂出而為五百部。智度论六十叁曰:「是声闻人着声闻法佛法,过五百岁后,各各分别有五百部。从是以来,以求诸法决定相故。自执其法,不知佛為解脱故说法,而坚着语言。故闻说般若诸法毕竟空,如刀伤心。」行宗记一上之曰:「五百部者,有言无相,教虽不叙,...

《佛学大辞典》 / 141字 / 1136 浏览 / 更新时间:2025年05月15日