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五逆

一、杀父母,谓父母养育,恩同天地,为子者,当竭力孝养奉事,以报其恩,况行杀逆;若行此事,是为逆罪,即堕地狱。四分律云:若杀父母者,不许出家受具足戒也。(具足戒者,即二百五十戒也。) 二、破和合僧,谓比丘集众行布萨时,和合作法,若后来者,当随顺寂默,或当出避。...

《三藏法数》 / 477字 / 372 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

四重五逆

四重罪与五逆罪也。

《佛学大辞典》 / 9字 / 320 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五逆

阿闍世王问五逆经之略名。

《佛学大辞典》 / 12字 / 307 浏览 / 更新时间:2024年09月23日 / 《阿阇世王问五逆经》

提婆五逆

法华文句八下曰:「诱拐五百比丘,而破和合僧(是一)。掷大石而自佛身出血(是二)。教阿闍世王放醉象使之践佛(是叁)。以拳杀华色比丘尼(是四)。置毒於手之十爪,欲由礼佛足而伤佛(是五)。」是非五种各别之五逆,乃重同类而成五数,盖自佛身出血与教阿闍世王及置毒於爪中,...

《佛学大辞典》 / 161字 / 283 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

叁乘通相五逆

通於叁乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,叁、杀阿罗汉,四、由佛身出血,五、破和合僧(由罪之轻重次第)。破和合僧者,多数僧眾,和合而行法事;修佛道,以手段离间之,使之斗乱,使之废法事。五逆之中,此罪最重。阿闍世王问五逆经曰:「有五...

《佛学大辞典》 / 342字 / 233 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五逆

又曰五无间业。罪恶极逆於理,故谓之逆。是為感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有叁乘通相之五逆,大乘别途之五逆,同类之五逆,提婆之五逆等。

《佛学大辞典》 / 62字 / 201 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

提婆五逆与叁逆

见[五逆]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 201 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五逆轻重

大乘义章七曰:「杀父最轻,杀母次重,杀阿罗汉次重,出佛身血次重,破和合僧最重。故成实云破僧最重,何故如是?离叁宝故。(中略)可入圣者,不得入圣。坐禪学问,读诵礼拜,如是等事,一切不得,所以最重。」

《佛学大辞典》 / 85字 / 186 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

灭除五逆罪大陀罗尼经

一卷,赵宋法贤译。佛為阿难说之。

《佛学大辞典》 / 14字 / 129 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

同类五逆

一、犯母与无学之比丘尼,是杀母罪之同类。二、杀入定中之菩萨,是杀父罪之同类。叁、杀有学之圣者,是杀罗汉罪之同类。罗汉者,无学之圣者也。四、夺僧眾成和合之缘,不使和合之事成就,是破僧罪之同类。五、破佛之窣堵波,是出佛身血之同类。俱含论十八曰:「同类者何?颂曰:污...

《佛学大辞典》 / 143字 / 120 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

阿阇世王问五逆

闻如是: 一时,婆伽婆在罗阅城灵鹫山,与大比丘众五百人俱。 提婆达兜诣阿阇世王所,到已即就座坐;时王阿阇世,即从坐起,头面礼调达足,还就座坐。 时王阿阇世白调达言:“我曾闻尊者调达,彼沙门瞿昙常作是语:“有五逆罪,若族姓子、族姓女,为是五不救罪者,必入地狱...

《阿阇世王问五逆经》 / 西晋沙门法炬译 / 2278字 / 120 浏览 / 更新时间:2022年11月29日

阿闍世王问五逆

一卷,西晋法炬译。阿闍世王问五逆罪之受果,说由功德一旦堕地狱,后為辟支佛。

《佛学大辞典》 / 33字 / 111 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

大乘别途五逆

大萨遮尼犍子所说经四曰:「有五种罪名為根本。何等為五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,毁呰留难隐敝覆藏,是名第二根本重罪。若有沙门信心出家,剃除鬚髮身着染衣,或有持戒或不持戒,繫闭牢狱枷锁打缚...

《佛学大辞典》 / 215字 / 110 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

十恶五逆

十恶有叁品,故有叁途之异,五逆则必堕於无间地狱。见[五逆]条。

《佛学大辞典》 / 28字 / 96 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

五逆

五逆之罪恶。见[五逆]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 95 浏览 / 更新时间:2024年09月23日