华严一经為七处八会之法，故谓為八会之经。慈恩寺传序曰：「八会之经谓之為本。」见[华严经]条。
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更新时间：2025年08月12日
开者，明明打开方便之方便，会者，真实和会其方便，即方便真实之法，例如於法华经方便品断定叁乘教為方便之说，為开。於经文名之曰开方便门。又叁乘教於一乘上，始有分别者，说一乘之外无叁乘，叁乘即一乘，為会。於经文名之曰示真实相。因而所谓开显亦同。是乃法华经一部之主意也...
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四处十六会之略。是大般若经之说会也。见[大般若波罗蜜多经]条附录。
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更新时间：2025年08月12日
四处者一為王舍城之鷲峰山，二為舍卫国之给孤独园，叁為他化自在天宫，四為王舍城竹林精舍之白鷺池。十六会者，第一会有四百卷。说於鷲峰山。第二会自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，说於鷲峰山。与第一会大同，罗什译之摩訶般若，无罗叉之放光般若，竺法护译之光讚般若，同為...
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会合本文与註解為一本者。例如合天台之法华玄义与為其註解书之释籤，而称為法华玄义释籤会本是也。
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谓灵鷲山释迦如来说法华经之会坐。
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宝积经第五会之名。无量寿经為此会之别译。
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东京梦华录曰：九月重阳，都下开宝寺仁王寺，有狮子会。诸僧皆坐狮子上，作法事讲说，游人最盛。
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八十华严经一部有叁十九品，七处九会所说。六十华严经第六他化天会十一品此经分為他化天与普光明殿二处故為九会。
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Ābhāsvara，又作阿波譮，阿会亘修，阿波亘羞，阿波罗，阿波嘬罗遮。色界第二禪天中，第叁天之名。旧译曰光音。新译曰极光净。玄应音义叁曰：「阿波会天，此云光音天，亦言极光净天，即第二禪第叁天。」可洪音义一曰：「阿波会天，楼炭经云阿波罗，四阿含暮抄云阿波嘬罗遮天，此云...
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八十卷华严经，七处九会之说也。见[华严经]条。
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大日如来之自性身会从心流出之诸内眷属為叁世常自受法乐，说两部之大经，名為自性会。此会场，因人之实机，不得参加之，但未来世有一类顿大之机，闻此教，能信解，能修行，能证入者，乃為自性会之因人。但谓自性会之自性身有说法者，真言古义派之说也。若依其新义派则谓自性会之加...
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更新时间：2025年08月12日
从法华经见宝塔品末：「尔时大眾见二如来，在七宝塔中师子座，结跏趺坐。」至嘱累品中：「多宝佛塔还可如故。」佛与大眾悉住在虚空之中，故名虚空会，加以前后之两会在灵山，谓之两处叁会之说。
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契当会合而无乖角也。唯识论叁曰：「远离二边，契会中道。」十地义记一本曰：「妙捨有无，契会中道。」
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贤圣之眾会。往生论註下曰：「以讚嘆阿弥陀佛，随顺名义，称如来名，依如来智相光明修行故，得入大会眾数。」
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