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有二释:一就名所释,诸法本无名,以人為付名者。故一切之名,虚不实,不契实体,如贫贱之人与以富贵之名是即名。大乘义章一曰:「诸法无名,与施名,故曰名,如贫人称富贵。」起信论曰:「一切言说,名无实。」二就法而释,诸法為因缘和合而成,无真实之体,故不可...

《佛学大辞典》 / 263字 / 48 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

善法骂

骂人有二种,汝是下贱生等,以恶法骂之,云恶法骂,汝是大圣人等,善事毁辱之,云善法骂。见行事钞中叁之一。

《佛学大辞典》 / 45字 / 46 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

对缘

之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 44 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

实我

我之外有实我。见[我]条。

《佛学大辞典》 / 14字 / 40 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

思惑之异名。思惑以爱為主。爱自迷情而起,其体虚,故谓爱即也。

《佛学大辞典》 / 28字 / 40 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

四种我

一凡夫妄计之我,二外道之神我,叁叁乘之我,四法身之大我也。

《佛学大辞典》 / 27字 / 39 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

却来

与却入同。洞家之举唱向正位(从入空)為向去,自正位来偏位(从空出)為却来。

《佛学大辞典》 / 37字 / 34 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

圆接别

台宗之语。别教地前之贤位,合空而為。又於修之位内,点示发习而為圆教之菩萨,谓為圆接别。以圆教引接别教菩萨之义也。

《佛学大辞典》 / 53字 / 34 浏览 / 更新时间:2024年09月23日

建立谤

藏通之菩萨住於但空,為大悲施化修观也。见[建立]条。

《佛学大辞典》 / 26字 / 19 浏览 / 更新时间:2024年09月23日