真言行者观所住之道场及所信之佛身，谓為道场观。其所住之道场，分器界与道场之二段。而就其器界言之。则显密诸教所明，有叁轮五轮之不同。 今明其中叁轮，则初為风轮，次為水轮，次為地轮。此叁轮之种子為。摄大轨上曰：「最初於下位，思惟彼风轮，贺字所安住，黑光焰流布。归命...
《佛学大辞典》 / 603字 / 217 浏览 / 更新时间：2024年11月26日佛之灵塔有八。经云：若人发大信心，修建塔庙，承事供养，得大利益，获大果报，具大名称，是人命终，即得生天。然佛之舍利，人间、天上，建塔甚多，此经所载，乃如来降生等处所建之塔也。（梵语舍利，华言骨身。） 一、在迦毗罗城龙弥你园，梵语迦毗罗，华言黄色。梵语龙弥你，...
《三藏法数》 / 489字 / 212 浏览 / 更新时间：2024年11月26日念佛之言，虽通於诸佛，然诸大乘中念佛之言，独限於西方之阿弥陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛国之誓愿者，法界诸佛中独阿弥陀一佛也。大日如来虽於九品往生阿弥陀叁摩地集陀罗尼经说九字之真言，劝九品往生。释迦佛虽於诸大乘经中说十方无量之佛，然讚佛而劝念佛往生者，独...
《佛学大辞典》 / 667字 / 204 浏览 / 更新时间：2024年11月26日真言宗所立，据大本如意经之说。一圆满意愿明王菩萨，二白衣自在，叁髻罗剎女，四四面观音，五马头罗剎，六毘俱胝，七大势至，八陀罗观音也。
《佛学大辞典》 / 57字 / 203 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Maṇibhadra，又作摩尼跋陀罗。夜叉八大将之一。译曰宝贤，满贤。大日经疏五曰：「夜叉八大将，一名摩尼跋陀罗，译曰宝贤。」慧琳音义二十六曰：「摩尼跋陀，摩尼，此云满，或云如意。跋陀，此云贤。」同叁十五曰：「摩尼跋捺罗，药叉将名，唐云满贤。」
《佛学大辞典》 / 106字 / 202 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一頞瑟吒迦大仙，二婆莫迦大仙，叁婆摩提婆大仙，四摩唎支大仙，五鉢利拏摩大仙，六末建提也大仙，七安隐知识大仙，八婆斯瑟佗大仙，九跋弥迦大仙，十迦摄波大仙， 十一老迦摄波大仙，十二毗栗咎大仙，十叁鸯祇罗大仙，十四鸯祇洛迦大仙，十五鸯祇刺四大仙，十六有相分大仙，十七...
《佛学大辞典》 / 529字 / 197 浏览 / 更新时间：2024年11月26日药师经曰：「以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法。而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八菩萨乘神通来示其道路，即於彼界种种杂色眾宝华中自然化生。」经中不举八菩萨之名。
《佛学大辞典》 / 87字 / 183 浏览 / 更新时间：2024年11月26日又作醯摩跋陀。鬼神名。译曰舍主。住於雪山。毘沙门天王夜叉八大将之一。金光明经曰：「復有大神，奢罗密帝，醯摩跋陀。」同文句七曰：「醯摩跋陀，翻為舍主。」大日经疏五曰：「次於北门，当置毘沙门天王，於其左右，置夜叉八大将。（中略）五名醯摩嚩多，即是住雪山者。」梵Haim...
《佛学大辞典》 / 122字 / 172 浏览 / 更新时间：2024年11月26日智度论说十六游增地狱，以十六小地狱為八大地狱之眷属。论十六曰：「如是等种种八大地狱，復有十六小地狱為眷属。八寒冰八炎火，其中罪毒不可见闻。八炎火地狱者：一名炭坑，二名沸屎，叁名烧林，四名剑林，五名刀道，六名铁剌林，七名咸河，八名铜橛，是為八。」
《佛学大辞典》 / 108字 / 170 浏览 / 更新时间：2024年11月26日文殊八大童子之一。即无垢光菩萨，密号曰离尘金刚。显文殊之空智，无垢而放光明。為叁髻童子形，黄色，左持未敷莲，右捧宝鉢，安於脐下，坐於赤莲。
《佛学大辞典》 / 59字 / 169 浏览 / 更新时间：2024年11月26日不动明王之使者八大童子也。一慧光童子，二慧喜童子，叁阿耨达多童子，四指德童子，五乌俱婆迦童子，六清德童子，七矜羯罗童子，八制吒迦童子也。此童子皆手持金刚杵，故名金刚童子。见八大童子义轨。
《佛学大辞典》 / 82字 / 157 浏览 / 更新时间：2024年11月26日密宗所立，出於尊胜轨。是於佛地之五位发五愿也：一、眾生无边誓愿度，以度一切眾生為愿，是愿求东方阿閦如来内证之菩提心也。二、福智无边誓愿集，以集成无边功德為愿，是愿求南方宝生如来内证之福德者，福智圆满之位也。叁、法门无边誓愿学，以学显密大小教法為愿，是愿求西方阿...
《佛学大辞典》 / 336字 / 154 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一，謨訶苏呬磨矩。二，舍恶器。叁，鸡施腻。四，甘[竺-二+捕]侍。五，苏蜜怛罗。六，庐。七，多恶器。八，迦折罗。
《佛学大辞典》 / 41字 / 149 浏览 / 更新时间：2024年11月26日Avīci，又作阿鼻旨。译曰无间。无间地狱是也。涅槃经十九曰：「阿者言无，鼻者名间，间无暂乐，故名无间。」受苦无间断之义。八大地狱之一。是最苦处。极恶之人堕之。法华经序品曰：「下至阿鼻地狱。」俱舍论世间品曰：「此赡部洲下，过二万有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓各二万...
《佛学大辞典》 / 217字 / 142 浏览 / 更新时间：2024年11月26日八热八寒為大地狱。八大热一一各有十六小地狱，以一狱城之四面门外，各有炉煨增、尸粪增、锋刃增、烈河增之四处也，是名十六游增地狱。八大热合為一百二十八游增。有罪业之眾生游此，倍增苦恼，故曰游增。俱舍论十一曰：「十六增者，八捺落伽四面门外各有四所。（中略）四面各四增...
《佛学大辞典》 / 147字 / 139 浏览 / 更新时间：2024年11月26日不动明王使者之名。八大童子之一。圣无动尊一字出生八大童子秘要法品曰：「金刚波罗蜜，即菩提心行，所以出现使者，名乌俱婆誐，此云超越住世也。」梵Ugra－bhaga。
《佛学大辞典》 / 74字 / 125 浏览 / 更新时间：2024年11月26日此八大地狱，各有十六副地狱，一大地狱之四门，各有煻煨增与尸粪增与锋刃增与烈河增之四处，合為十六处。八大地狱合之有一百二十八，是為罪人游履时增加之地狱，故名游增地狱。见俱舍论十一。
《佛学大辞典》 / 81字 / 124 浏览 / 更新时间：2024年11月26日在胎藏界曼荼罗文殊菩萨之左第二位。乌婆者亚之义，即亚於端严（计设尼）之意也。八大童子之一。主文殊能施之德。為童子形，叁髻，黄色，右手持独股戟，左手竪大头小叁指，餘指屈，当胸，坐於赤莲。
《佛学大辞典》 / 80字 / 122 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一卷，后汉安世高译。八大人觉者，有八法為菩萨声闻缘觉大力量人所觉悟，故名。其註解列下。○八大人觉经略解。一卷。明智旭解。○八大人觉经疏。一卷。续法述。○八大人觉经笺註，一卷。丁福保註。
《佛学大辞典》 / 78字 / 118 浏览 / 更新时间：2024年11月26日 / 《佛说八大人觉经》形法华会座之画像也。颂曰：「右释迦佛左多宝，八大菩萨四声闻，次八菩萨八供养，五大明王四天王，梵释二天五部眾。」八大菩萨者：东方文殊，东南药王，南方妙音，西南精进，西无尽意，西北观音，北方普贤，东北弥勒也。四大声闻者：东北迦叶，东南善吉，西南身子，西北目连也（已...
《佛学大辞典》 / 297字 / 113 浏览 / 更新时间：2024年11月26日为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉： 第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。 第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。 第三觉知：心无厌足，唯得多求，增长罪恶...
《佛说八大人觉经》 / 后汉安息国三藏安世高译 / 424字 / 109 浏览 / 更新时间：2023年02月08日Śīlāditya，中印度，羯若鞠闍国Kanyākubja，曲女城之王，本為吠奢种。名曷利沙伐弹那Harsavardhana，译言喜增。及兄王為邻国之王所杀。嗣兄為王，号尸罗阿迭多。唐译戒日。立六年復兄之讎，臣五印度，有象军六万马军六万，垂叁十年兵戈不起，政教和平。於五印度城邑建立精舍，设饮...
《佛学大辞典》 / 237字 / 108 浏览 / 更新时间：2024年11月26日一迦毘罗城之龙毘尼园，二摩伽陀国之尼连河边，叁波罗奈城之鹿野苑，四舍卫国之祇陀园，五曲女城，六王舍城，七广严城，八拘尸那城。见八大灵塔名号经，八大灵塔梵讚。
《佛学大辞典》 / 69字 / 105 浏览 / 更新时间：2024年11月26日印度之八大河也。涅槃经长寿品曰：「佛告迦叶：善男子！如八大河，一名恒河、二名阎魔罗、叁名萨罗、四名阿夷罗跋提、五名摩河、六名辛头、七名博叉、八名悉陀，是八大河及诸小河悉入大海。」唐太宗叁藏圣教序曰：「双林八水，味道餐风。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 103 浏览 / 更新时间：2024年11月26日谓画莲华之曼荼罗中，围绕中臺之华叶各一层也。金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经吉祥大成就品所谓「於中应画叁层八叶莲华，中画我身，当於我前。一莲华叶上，画一切佛顶轮王，手持八辐金刚宝轮，於此次右旋，布七曜使者。次第二华院，当顶轮王前，画金刚萨埵，次右旋画八大菩萨，各执本标...
《佛学大辞典》 / 136字 / 101 浏览 / 更新时间：2024年11月26日有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二多欲為苦觉，叁心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七五欲过患觉，八生死炽然苦恼无量觉。见八大人觉经。
《佛学大辞典》 / 82字 / 84 浏览 / 更新时间：2024年11月26日