密教说六大之体性本有常住，即胎金两部理智之二法身也。盖密教不如显教别立无相之真如，故法界之诸法，不过五蕴，即色心之二法，今开色之一而為五大，合受等四蕴而為一识大。此中五大為本有常住，凡圣一如，故為本有胎藏界之理法身，识有情智迷悟之别，故為始成金刚界之智法身。但...
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年09月24日
六大无碍之义，六大為一切法之体性之义。见[六大无碍]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年09月24日
十六罗汉也。见[罗汉]条。
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更新时间：2024年09月24日
大日经五秘密曼荼罗品，如来说发生偈，是由六大生四种法身，四种曼荼罗，叁种世间，且示诸法常住也。偈曰：「能生随类形，诸法之法相。诸佛与声闻，救世因缘觉。勤勇菩萨眾，及人尊亦然。眾生器世界，次第而相生。生住等诸法，常恒如是生。」此中前之能生二字，是六大，随类形已下...
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更新时间：2024年09月24日
天部中之主者，有十六位，谓之十六大天。见[十六天]条。
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更新时间：2024年09月24日
四如来四亲近之十六菩萨也，简别於贤劫之十六尊，特称為大菩萨。见[十六菩萨]条。
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更新时间：2024年09月24日
有叁种：一、小乘之说。地水火风空识也，此因示人空，而分析一有情為六大者。中阿含四十七多界经，所说六界是也。俱舍论一曰：「六界是诸有情生所依。」二、大乘因示法空故说六大。是名徧到空。仁王经上曰：「色受想行识空，十八界空，六大法空，四諦十二因缘空。」同天台疏中曰：...
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更新时间：2024年09月24日
五轮者五大之异名。五大加识大為六大。
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更新时间：2024年09月24日
见[十六国王]条。
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更新时间：2024年09月24日
