是华严经夜摩天宫品之文也，天台谓之叁法妙。密教之叁昧耶戒，以此叁平等為体。夫佛与眾生因果相违，而心则通於因果。对於佛与眾生為能变之体也。是以因果不二，能变所变一如，故曰是叁无差别。见[叁界唯一心]条。
《佛学大辞典》 / 90字 / 81 浏览 / 更新时间：2024年11月19日又作阿楼那香。慧苑音义上曰：「阿楼那香，红赤色香，其色一如日欲出前之红赤相，即梵语中，呼彼赤相為阿楼那香也。」又曰阿卢那跋香。是阿卢那跋底香之略。同音义下曰：「阿卢那者，此云赤色也。跋底者有也，或云极也。谓此香极有赤色，因名也。」梵Aruṇa ati。
《佛学大辞典》 / 113字 / 74 浏览 / 更新时间：2024年11月19日有垢真如，无垢真如之二真如也。自性清净之体，伏藏於烦恼之垢染，曰有垢真如，即在缠真如也。佛果所显之理体清净，而不覆於垢染，曰无垢真如，即出缠真如也。摄论谓為有垢真如，无垢真如。佛性论以在缠真如為有垢如，出缠真如為无垢如，染净两分之真如也。观经疏玄义分曰：「无尘...
《佛学大辞典》 / 181字 / 58 浏览 / 更新时间：2024年11月19日实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其為万法体性之义言之，则為法性；就其体真实常住之义言之，则為真如；就此真实常住為万法实相之义言之，则為实相。其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅槃，无為，真...
《佛学大辞典》 / 471字 / 54 浏览 / 更新时间：2024年11月19日小乘之二十部各谓其开祖為部主。 又真言胎藏界之叁部各立部主，金刚界之五部各有部主，部主有二义：一者国主之义，一者执权之义也。秘密瑜伽学习上曰：「部主者此有二说：一如国主，大疏义是。一如执权，是管领义，以名主也。诸部要目义是。」
《佛学大辞典》 / 104字 / 50 浏览 / 更新时间：2024年11月19日