无常品第一之一 昔佛在波罗㮈国。佛告诸比丘：“当来之世，众生之类寿八万四千岁。尔时寿八万四千岁众生辈，于此阎浮利内，众生共居一处，谷米丰熟人民炽盛，鸡狗鸣唤共相闻声。”佛告比丘：“汝等当知，尔时人民，女年五百岁，便外适娶。尔时有王，名曰蠰佉，七宝导从，以法治化...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8098字 / 2392 浏览 / 更新时间：2022年07月09日《出曜经》者，婆须密舅法救菩萨之所撰也，集比一千章，立为三十三品，名曰法句，录其本起，系而为释，名曰出曜。出曜之言，旧名譬喻，即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽䟦澄，以前秦建元十九年，陟葱岭、涉流沙，不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦，先师器之。既重其人，吐诚...
《出曜经》 / 283字 / 2251 浏览 / 更新时间：2022年07月09日沙门品第三十三 比丘乞求，以得无积，天人所誉，生净无秽。 比丘乞求，以得无积者，乞食比丘恒作是念：“我今所求索者自足而已，不留遗余计为财货，设有遗余寻施与人不留遗长。如佛律禁所说，父母年迈老病着床，及同学比丘久抱重患不堪行来，听使乞索，不问多少供养老病。”是...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7938字 / 1649 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无常品下 虽寿百岁，亦死过去，为老所压，病条至际。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园，为天人龙鬼众生之类广演法教。时，国王波斯匿母年过百二十，卒得重病，非医药所疗，神祇不能救，不经日夜遂便命终。王及大臣如法葬送，油酥华香事事供养，安措神庙给人瞻守。葬送已讫，还过佛...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8035字 / 1626 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵志品之二 若见侵欺，但念守戒，端身自调，是谓梵志。 若复有人所见侵欺，不兴恶怀有瞋怒意，守戒多闻降伏意识，身正影直心平道存。是故说曰，若见侵欺，但念守戒，端身自调，是谓梵志。 世所善恶，修短巨细，无取无与，是谓梵志。 世俗方略事有若干，欲察人情先采其...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7067字 / 1602 浏览 / 更新时间：2022年07月09日戒品第七 慧人护戒，福致三宝，名闻得利，后上天乐。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：“慧人欲求三法者，常当护于禁戒。云何为三法？一谓善者称之慎以法律。二者设得利养无能遏绝。三者身坏命终上生天上。是谓持戒之人行此三法，终受其福。”尔时世尊在大众中而...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7324字 / 1597 浏览 / 更新时间：2022年07月09日恶行品第二十九 诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。 诸恶莫作者，诸佛世尊教诫后人三乘道者，不以修恶而得至道，皆习于善自致道迹，是故说曰，诸恶莫作也。诸善奉行者，彼修行人普修众善，唯自璎珞具足众德，见恶则避恒修其善，所谓善者，止观妙药烧灭乱想。是故说曰...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8509字 / 1592 浏览 / 更新时间：2022年07月09日放逸品之二 吾观远来士，众相不缺漏， 此必王世界，终不宗奉师。 是时，菩萨问阿兰曰：“汝学积久涉苦无数，为获何证而自娱乐？”阿兰报曰：“吾所游学，度于色想上至空处，于其中间而自娱乐。”是时，菩萨便作是念：“阿兰无智独吾有智，阿兰无信独吾有信，阿兰犹尚得此空定...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7973字 / 1584 浏览 / 更新时间：2022年07月09日如来品之二 诸有不信佛，如此众生类， 当就于厄道，如商遇罗刹。 诸有不信佛者，阎浮利地有众多贾客，共相率合入海采宝，正值回波恶风吹坏大船，复有诸人乘弊坏船，顺风流迸堕罗刹界。众多罗刹女辈，颜貌端正众宝自璎珞身，前迎贾客：“善来男子！此间饶财多宝，随意明珠...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8361字 / 1583 浏览 / 更新时间：2022年07月09日沙门品第十二 截流而渡，无欲如梵，知行已尽，逮无量德。 截流而渡者，流者结使之本，漏出色声香味细滑意法，犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是，漏出尘劳色声香味细滑意法。彼修行人执智慧剑断而使住，不复漏出结使缠缚，是故说，截流而渡也。无欲如梵者，思惟断欲，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7705字 / 1582 浏览 / 更新时间：2022年07月09日利养品下 芭蕉以实死，竹芦实亦然， 駏驉坐妊死，士以贪自丧。 芭蕉以实死者，皮皮相裹叶叶相连，欲求其实终不可得，彼树常宜，根生一芽树便辄死，竹芦实亦然。是故说，芭蕉以实死。竹芦实亦然也。士以贪自丧者，所谓土者。勇猛大将能却外敌内奸不起，如此之比乃名大将，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6950字 / 1581 浏览 / 更新时间：2022年07月09日道品之二 吾已说道，除爱固刺，宜以自勖，受如来言。 夫如来言教终不复重，出言成教更不重演，所说安详终不卒暴，所畅法本与义相从，观前受化应问何法辄往度之，已说当说随时布现。是故说，吾已说道。除爱固刺者，爱之为病坠人恶趣不可恃怙，于中自拔御以止观不兴爱心，犹如...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6913字 / 1576 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无放逸品第四下 正念常兴起，行净恶易灭， 自制以法寿，不犯善名增。 正念常兴起者，或有行人兴起想念，所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰：“意念施设事，心悔则不办，识猛专一念，何愿而不得？”彼修行人亦复如是，心但念善身不行者不至彼岸，是故说曰，正念常兴起也。行...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8244字 / 1572 浏览 / 更新时间：2022年07月09日