无常品第一之一 昔佛在波罗㮈国。佛告诸比丘：“当来之世，众生之类寿八万四千岁。尔时寿八万四千岁众生辈，于此阎浮利内，众生共居一处，谷米丰熟人民炽盛，鸡狗鸣唤共相闻声。”佛告比丘：“汝等当知，尔时人民，女年五百岁，便外适娶。尔时有王，名曰蠰佉，七宝导从，以法治化...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8098字 / 2593 浏览 / 更新时间：2022年07月09日《出曜经》者，婆须密舅法救菩萨之所撰也，集比一千章，立为三十三品，名曰法句，录其本起，系而为释，名曰出曜。出曜之言，旧名譬喻，即十二部经第六部也。有罽宾沙门僧伽䟦澄，以前秦建元十九年，陟葱岭、涉流沙，不远万里来至长安。其所闇识富博绝伦，先师器之。既重其人，吐诚...
《出曜经》 / 283字 / 2396 浏览 / 更新时间：2022年07月09日念品第六 念喜生忧，念喜生畏，无所念喜，何忧何畏？ 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。时，有外道梵志素少子息，唯有一子卒便命终，昼夜追忆不能饮食，脱衣露形在塳啼哭，恒忆亡儿行来进止处所。是时梵志出舍卫城到祇洹精舍，至世尊所共相问讯在一面坐。是时世尊告梵志曰：“汝今...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7438字 / 1848 浏览 / 更新时间：2022年07月09日沙门品第十二 截流而渡，无欲如梵，知行已尽，逮无量德。 截流而渡者，流者结使之本，漏出色声香味细滑意法，犹如江河诸流尽趣于海。凡夫结使亦复如是，漏出尘劳色声香味细滑意法。彼修行人执智慧剑断而使住，不复漏出结使缠缚，是故说，截流而渡也。无欲如梵者，思惟断欲，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7705字 / 1817 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无常品之二 如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。 是时，彼比丘闻此语已，内自惭愧，解知一切万物皆当归死，无常变易不可久居，恩爱别离怨憎会苦，思惟无我无人无命，心意专正趣泥洹门，江水所漂盖不足言，死河所溺永劫不解，当求方便去离驶流。尔时比丘闻佛切教，心开...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8000字 / 1811 浏览 / 更新时间：2022年07月09日泥洹品第二十七 如龟藏其六，比丘摄意想， 无猗无害彼，灭度无言说。 如龟藏其六，比丘摄意想者，犹彼神龟畏丧身命，设见怨仇藏六甲里，内自思惟：“若我不藏六者，便为猎者所擒，或枭其首，或伤前左右足，或断后左右脚，或毁我尾，今不防虑定死无疑。”比丘习行亦复如是，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7875字 / 1809 浏览 / 更新时间：2022年07月09日沙门品第三十三 比丘乞求，以得无积，天人所誉，生净无秽。 比丘乞求，以得无积者，乞食比丘恒作是念：“我今所求索者自足而已，不留遗余计为财货，设有遗余寻施与人不留遗长。如佛律禁所说，父母年迈老病着床，及同学比丘久抱重患不堪行来，听使乞索，不问多少供养老病。”是...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7938字 / 1803 浏览 / 更新时间：2022年07月09日欲品第二 欲我知汝本，意以思想生；我不思想汝，则汝而不有。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊并侍者阿难，着衣持钵入舍卫城中，乞食已周还出城外。有一妇人抱儿持瓶诣井汲水，有一男子颜貌端正，座井右边弹瑟自娱。时彼女人欲意偏多耽着彼人，彼人亦复欲意炽盛耽着女人...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7773字 / 1798 浏览 / 更新时间：2022年07月09日心意品第三十二 轻难护持，为欲所居，降心为善，以降便安。 轻难护持者，所以如来世尊出现于世，正欲降伏人心去秽恶行，如彼修行之人，恒自思惟兴心设论，所谓心者，招致众祸使人入地狱饿鬼畜生之道，是故说曰，轻难护持也。为欲所居者，彼修行人观病所兴皆有因缘，究欲之原...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8264字 / 1794 浏览 / 更新时间：2022年07月09日华品第十九 孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。 如来所以演此偈者，欲以生言致难，然无能致诘者。佛还自说，孰能择地，舍鉴取天，唯说法句，如择善华。佛以偈报曰： 学者择地，舍鉴取天，善说法句，能采德华。 学者择地者，所谓向阿罗汉。云何名为地？所谓地者...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 6487字 / 1783 浏览 / 更新时间：2022年07月09日无常品下 虽寿百岁，亦死过去，为老所压，病条至际。 昔佛在舍卫国祇树给孤独园，为天人龙鬼众生之类广演法教。时，国王波斯匿母年过百二十，卒得重病，非医药所疗，神祇不能救，不经日夜遂便命终。王及大臣如法葬送，油酥华香事事供养，安措神庙给人瞻守。葬送已讫，还过佛...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8035字 / 1779 浏览 / 更新时间：2022年07月09日爱品第三 夫人无止观，多欲观清净，倍增生爱着，缚结遂固深。 夫人无止观者，如有人不善观，染着身心缠裹不解，于其中间不能思惟善法，是故说曰，夫人无止观，不得至于道。多欲观清净者，或有众生，染著于欲不染著于结，或有染著于结不染著于欲，或有亦染著于欲亦染著于结，...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 8327字 / 1779 浏览 / 更新时间：2022年07月09日梵志品之二 若见侵欺，但念守戒，端身自调，是谓梵志。 若复有人所见侵欺，不兴恶怀有瞋怒意，守戒多闻降伏意识，身正影直心平道存。是故说曰，若见侵欺，但念守戒，端身自调，是谓梵志。 世所善恶，修短巨细，无取无与，是谓梵志。 世俗方略事有若干，欲察人情先采其...
《出曜经》 / 姚秦凉州沙门竺佛念译 / 7067字 / 1765 浏览 / 更新时间：2022年07月09日