见[六十心]条。
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更新时间：2025年08月14日
一卷，失译，引鬱禪耶城折吒王降伏疫鬼為喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗剎也。
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剎者梵语Kṣetra，土之义。西方之国土，即阿弥陀佛之极乐净土也。
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塔之别名。又以金所造之剎竿，即塔上之九轮。剎者，梵语掣多罗，差多立罗，紇差怛罗等之讹略。本义為土田，国等，即佛剎，梵剎等是也。然西国之风，於高处立竿，其头置佛骨，其义同於土田，故指竿或塔名曰剎，今谓之金剎。但本名曰剌瑟胝。玄应音义一曰：「剎又作擦，音察，梵言差...
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剎那相对望而立叁世，现在之一剎那曰现在，前剎那曰过去，后剎那曰未来。
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谓剎那之间，具生住异灭之四相。转变无常也。对一期无常而言。仁王经上曰：「一剎那经九百生灭。」
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有叁说。妙法莲华叁昧叁昧耶秘密叁摩耶经曰：「金刚萨埵白世尊言：十罗剎女等本源云何？遮那答言：十罗剎女，本有叁觉，一等觉二妙觉叁本觉。」已下依经意图示之。
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生有最初之第八识也。最初之一剎那，唯此第八而已。故曰初剎那识。仁王经中曰：「诸有情於久远劫，初剎那识异於木石。」
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列者列次之义，剎者佛土成寺院之总称也。
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剎者梵语差多罗Kṣetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云剎土。即国土之义。玄应音义一曰：「差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，同其义也。或作剎土者，存二音也。」
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莲為莲华，剎為土之梵语，西方之净土，以莲华為往生之所託，故曰莲剎莲邦等。
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Mahāsattva，餘经所谓摩訶萨也。译言大眾生。
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无明能害人，故以罗剎譬之。
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今之锡兰岛往昔為五百罗剎鬼女所住处。见西域记十一。
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大圣文殊师利菩萨佛剎功德庄严经之略名。
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