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未来星宿千佛名经

亦名集诸佛大功德山 夫修善福臻,为恶祸征,明理皎然,而信寤者鲜。既共生此五浊恶世,五阴烦恼、三毒炽盛,轮转生死无有竟已。昔佛在世时,人民数如恒沙,今渐凋微,万不遗一。何以故尔?为善者少,作恶者多,死堕三涂,悉为鱼虫、畜生,不复得人身。故《法花经》云:“三恶道...

《未来星宿千佛名经》 / 7421字 / 309 浏览 / 更新时间:2022年11月16日

世界之住尽也。维摩经佛道品曰:「或现尽烧,天地皆洞然。」智度论九曰:「尽烧时,一切眾生自然皆得禪定。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 306 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

五百尘点

抹五百千万亿那由他阿僧祇之叁千世界而為微尘,每经五百千万亿那由他阿僧祇之国下一尘,竟尽其尘,而其所经之世界,悉碎為微尘,以其一尘為一。是显释迦如来成佛久远之比喻也。见法华经寿量品。

《佛学大辞典》 / 84字 / 306 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

五浊之一。言时之浊乱也。指五浊中烦恼浊等四浊之兴时。法华经方便品曰:「浊乱时,眾生垢重。」参照[五浊]条。

《佛学大辞典》 / 49字 / 302 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

兆载永

兆载者数量名,永者,历兆载之数,故云永。极长之一时期,谓之。梵语也。无量寿经上曰:「於不可思议兆载永,积植菩萨无量德行。」

《佛学大辞典》 / 57字 / 283 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

百千万

者分别世界成坏之时量名,经其百千万,则曰百千万。白乐天句曰:「百千万菩提种,八十叁年功德林。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 280 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

五喻

一、草木喻,谓大千世界草木,皆寸斩为筹;人间百年,但取一筹;取尽此筹,乃为一,是名草木喻。(,梵语具云波,华言分别时节。) 二、沙细喻,谓殑伽河,广四十里,满中沙细如麫;人间百年,但取一粒;取尽此沙,乃为一,是名沙细喻。(梵语殑伽,华言天堂来,谓其从...

《三藏法数》 / 272字 / 272 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

叁祇百大

见[叁祇百]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 271 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

大中小

有二种之大中小:一、一增(人寿自十岁,百年增一,而至八万四千岁者)又一减(人寿自八万四千岁,百年减一,而至人寿十岁者)為小,合一增一减而為中,成住坏空之四期,各经此一增一减之中二十也。而经此成等四期之间,即八十中為大。是俱舍论之意。二、合一增一减而為...

《佛学大辞典》 / 169字 / 267 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

无量无数

无量无数也,世界一成一败之时量,谓之,法华经方便品曰:「无量无数。闻是法亦难。」

《佛学大辞典》 / 40字 / 261 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

宾寧

Mahaka hina,阿弥陀经曰:「摩訶宾那。」比丘名。贤愚经七曰:「大宾寧缘品。」见[宾那]条。

《佛学大辞典》 / 52字 / 256 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

又作波,跛Kal a,译曰分别时节。长时。见[]条。 又妄执之义。大日经疏二曰:「梵云跛有二义:一者时分,二者妄执。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

永久之长时也。者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰:「兆载永。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 255 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

五十小

五十小之长时,以佛之神力使如半日也。法华经涌出品曰:「是诸菩萨摩訶萨,从地涌出。以诸菩萨种种讚法,而讚於佛。如是之间,经五十小。是时释迦牟尼佛默然而坐,及诸四眾亦皆默然。五十小,佛神力故,令诸大眾谓如半日。」

《佛学大辞典》 / 95字 / 252 浏览 / 更新时间:2025年08月09日

颰陀

Bhadrakal a,又作波陀。颰陀簸之略。簸為分别世界成坏之时量。今即成也。常略曰。颰陀译曰贤或善,此一中千佛出世。故名贤。智度论叁十八曰:「簸秦言分别时分,颰陀者秦言善。有千万过去空无有佛,是一中有千佛兴,诸净居天欢喜故名為善。」修行本起经上...

《佛学大辞典》 / 173字 / 244 浏览 / 更新时间:2025年08月09日