见[十地]项。
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更新时间：2024年09月25日
地持十地二论所说，不通於外道二乘，独菩萨所修之大禪也。一切之善根功德悉摄在此九禪之中：一、自性禪，或止或观或止观均等也。二、一切禪，世间出世间禪也。叁、难禪，生下化眾生上求菩提现行之禪也。四、一切门禪，与觉观俱之禪，乃与捨受俱之禪也。五、善人禪，无味着念之禪也...
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十地所行之十种波罗蜜也。见[波罗蜜]条。
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十地第叁发光地之异名。极净明之智生，故名明地。见[十地]条。
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更新时间：2024年09月25日
菩萨之阶位，初后相即，谓之圆融，初后次第，谓之行布。华严经所说，有此二意，是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明品之二十八品，说信住行向地及佛果之次第差别，為行布门。如他言初发心时便成正觉者，则圆融门也。探玄记一曰：「显位故者，為显菩萨修行佛因一道，...
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叁界分九地，境界之劣者為下地，优者為上地。又菩萨有十地之位，指其高下谓之上地下地。
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更新时间：2024年09月25日
衣与法也。谓传正法之徵，更授师之袈裟也。传灯录叁曰：五祖弘忍，对六祖慧能曰：「诸佛出世，為一大事故。随机小大，而引导之。遂有十地叁乘顿渐等旨，以為教门。然以无上微妙秘密圆明真实正法眼藏，付於上首迦叶尊者。展转传授，二十八世。至达磨届於此土，承袭以至於吾。今以法...
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或曰十住。种种不一。
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十地中第二地也。第二地叁聚戒具足，故名。
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十真如之一。十地之中，在初地所证之二空真理也。此真理徧於一切诸法。故云徧行真如。
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更新时间：2024年09月25日
胜妙之证果也。佛果对於声闻缘觉二乘之果及十地菩萨之果而谓之胜果。盖二乘之果，非為圆满，故是果而非胜。十地之法，未為圆满，故是胜而非果。独佛果為究竟圆满之妙果，故曰胜果。见唯识述记一本。王僧孺懺悔礼佛文曰：「藉妙因於永劫。招胜果於兹地。」
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不善之行也。俱舍论十六曰：「一切不善身语意业，如次名身语意恶行。」十地论义记四本曰：「现习恶行，当受大苦。」
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十地之第一位。与[欢喜地]同。
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十真如之一。於十地中第二离垢地所证之真如。是地持极净之尸罗故。於证亦具无边之功德，於一切法最胜，故名。
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十真如之一。十地之中，在初地所证之二空真理也。此真理徧於一切诸法。故云徧行真如。
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菩萨為生育於法王佛陀之家者，故总称曰法王子。经中多称文殊為法王子者，以其為释尊二胁士之上座。助佛教化之第一法子也。佛地论曰：「从世尊口正法所生，绍继佛身不断绝，故名法王子。」智度论叁十二曰：「佛為法王，菩萨入法正位乃至十地，故悉名王子。皆任為佛，如文殊也。」註...
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菩萨十地所行十波罗蜜之行也。行必具四弘誓愿，故谓之愿行。
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师弟传道也。註维摩经一曰：「圣圣相传，其道不改矣。」十地义记一本曰：「昔来相传。」
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更新时间：2024年09月25日
含识之眾类。谓诸有情也。大唐叁藏圣教序曰：「微言广被，极含类於叁途。遗训遐宣，导群生於十地。」
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更新时间：2024年09月25日
十住十行十迴向十地也。吽字义曰：「金刚已还四种行人。」
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更新时间：2024年09月25日
菩萨乘五十二位中十地之第一。见[十地]条。
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更新时间：2024年09月25日
十地与妙觉位也。
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更新时间：2024年09月25日
分见諦已上菩萨之阶位為十地，此中歷二大阿僧祇劫，其第叁地称為发光地。
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更新时间：2024年09月25日
