菩萨之阶位，初后相即，谓之圆融，初后次第，谓之行布。华严经所说，有此二意，是华严宗之所判也。自第二会名号品至第六会小相光明品之二十八品，说信住行向地及佛果之次第差别，為行布门。如他言初发心时便成正觉者，则圆融门也。

探玄记一曰：

显位故者，為显菩萨修行佛因一道，至果具五位故。此亦二种：一次第行布门，谓十信十解十行十迴向十地，满后方至佛地。从微至着，阶位渐次。二圆融相摄门，谓一位中即摄一切前后诸位，是故一一位满，皆至佛地。此二无碍。