Śrmaṇa，又作娑门、桑门、丧门、沙门那，译曰息、息心、静志、净志、乏道、贫道等，新作室摩那拏、舍囉磨拏、室囉磨拏、沙迦懣囊，译曰功劳、勤息，劳劬修佛道之义也，又勤修息烦恼之义也。原不论外道佛徒，总為出家者之都名。注维摩经曰：「肇曰：沙门，出家之都名也。秦言义训勤...
《佛学大辞典》 / 684字 / 1140 浏览 / 更新时间：2025年05月25日又作金毘囉，禁毘罗，宫毘罗。药师十二神将之一。即主领夜叉，誓愿守护佛法之夜叉神王上首。药师本愿经所谓「尔时眾中十二夜叉大将，俱在会座，所谓宫毘罗大将。」药师念诵仪轨供养法所谓「宫毘罗等药叉王，各领七亿眷属眾，誓愿守护如来教」是也。 又（动物）译曰蛟龙。鱷鱼也。...
《佛学大辞典》 / 125字 / 1127 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Kālarātri，又曰黑夜天，闇夜天，黑闇天。梵名伽罗囉底嚜。阎摩王叁后之一。司中夜之神。大日经疏十曰：「次黑夜神真言，此即阎罗侍后也。」同十四曰：「以左手握地水指入掌，火风相并而申之，其空指如寻常作拳也。此黑夜天印也。阎罗王后也。」同十六曰：「南方阎摩王当作风坛。...
《佛学大辞典》 / 219字 / 1114 浏览 / 更新时间：2025年05月25日大日经秘密曼荼罗品所说。净治行者叁业之真言也。吽[口蓝][口路]，身道真言。訶囉鹤，语道真言。[口蓝][口路]，意道真言。大疏十四曰：「此叁道真言，即摄如来身语意平等法门。然此叁真言，若着莎訶字亦尔，若不着亦得，行者得意时，自着方便也。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 1096 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Aryaacalanātha，梵名阿遮罗曩他。译言不动尊，又翻无动尊。又阿奢囉逝吒Acalaceṭa，亦谓之不动使者。密教诸尊，依叁轮身之分类而总判之：则大日如来為一切诸尊之总体，為自性轮身，而此尊為一切诸佛之教令轮身。故又称為诸明王之王，五大明王之主尊。在密教诸尊中与大日如来相并...
《佛学大辞典》 / 538字 / 1085 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Ghoṣa，比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时，住菩提树伽蓝，医王太子拘浪拏之盲目者。西域记叁曰：「时菩提树伽蓝有瞿沙（唐言妙音）大阿罗汉者，四辩无碍，叁明具足。王将盲子陈告其事，（中略）眼得復明，明视如昔。」 又婆沙四评家之一。俱舍光记二十曰：「音声妙故，名曰妙音...
《佛学大辞典》 / 176字 / 1081 浏览 / 更新时间：2025年05月25日又作叁曼陀颰陀，叁曼陀颰陀罗。叁曼跋陀Samantabhadra，译曰普贤。菩萨名。仁王经仪轨曰：「叁满多者，此云普，亦云徧，亦云等也。跋捺囉，此云贤也。」慧琳音义二十八曰：「叁曼陀颰陀，唐云普贤是也。」智度论九曰：「徧吉」法华经八曰：「普贤」探玄记二曰：「德周法界曰普，...
《佛学大辞典》 / 155字 / 1075 浏览 / 更新时间：2025年05月25日菩萨為闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰：「半偈亡身，一句投火。」十华严经叁十五曰：「若有人言：我有一句佛所说法，能净菩萨行。汝今若能入大火坑，受极大苦，当以相与。菩萨尔时，作如是念，我以一句佛所说法，净菩萨行故。假令叁千大千世界，大火满中，尚欲从於梵天...
《佛学大辞典》 / 133字 / 1073 浏览 / 更新时间：2025年05月25日善无畏叁藏為玄宗皇帝讲说本经。一行阿闍梨记之，异本有多种，据日本僧家言，现今存者唯二本，一為日本弘法携回本国者，有二十卷，称為大日经疏。一為日本慈觉携回本国者，有十四卷，称為大日经义释。此二部大同小异也。大日经疏日本东密之学者，称為本疏，或谓之大疏，无畏疏等计...
《佛学大辞典》 / 220字 / 1035 浏览 / 更新时间：2025年05月25日又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：「若為速成就佛道者，当於五色云手。真言唵（引），嚩日罗（二合），迦哩囉吒[牟含]吒。」又千光眼观自在菩萨秘密法经曰：「若人為成就仙法者，当修五色云法。其仙云观自在菩...
《佛学大辞典》 / 240字 / 1024 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Sudāna，又作须大拏，须提梨拏。新作苏达拏。太子名译言善牙，善爱，好爱，善与，善施等。佛之前身，行布施行之名也。智度论十二曰：「须提梨拏太子，秦言好爱。以其二子施婆罗门，次以妻施，其心不转。」玄应音义五曰：「须大拏，或云须达拏，或云苏陀沙拏。此云善与。亦云善施。...
《佛学大辞典》 / 160字 / 1019 浏览 / 更新时间：2025年05月25日诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭為乐之后半偈也。涅槃经十四谓释迦如来往昔入雪山修菩萨行时，从罗剎闻前半偈，欢喜而更欲求后半。罗剎不听。乃约捨身与彼。欲得闻之。故谓為雪山之半偈，亦曰雪山之八字。心地观经一曰：「时佛往昔在凡夫，入於雪山求佛道摄心勇猛勤精进，為求...
《佛学大辞典》 / 141字 / 1015 浏览 / 更新时间：2025年05月25日梵名优鉢罗Ut ala之译，谓赤色之莲华也。為千手观音四十手中左所持者，其手曰红莲手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：「若為求生诸天宫者，当於红莲华手，真言：唵（引）商揭[口隶]（二合）萨嚩（二合）贺。」
《佛学大辞典》 / 98字 / 997 浏览 / 更新时间：2025年05月25日有九个头面之观世音菩萨像也。大佛顶首楞严经说观音之圆通，而现眾多之妙容，有一首二首叁首五首七首九首十一首。（中略）八万四千烁迦囉首云。
《佛学大辞典》 / 63字 / 987 浏览 / 更新时间：2025年05月25日转法轮菩萨摧魔怨敌法曰：「欲诵此十字佛顶真言，先当结印，印以二手内相叉為拳，二大指入掌，二头指各屈，拄二大指背是也。真言曰：「唵，嚩日囉（金刚），萨怛奉（有情），吽（忿怒），发吒（破坏）。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 976 浏览 / 更新时间：2025年05月25日梵语盂兰盆Ullambana，译為倒悬。人死，魂魄沈於闇道，有倒悬之苦也。為救此倒悬之苦供养叁宝者，即盆供也。玄应音义十叁曰：「盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆拏，此译云倒悬。按西国法，至於眾僧自恣之日盛设供具奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦。旧云盂盆是贮食之器，此言讹也。」新...
《佛学大辞典》 / 132字 / 973 浏览 / 更新时间：2025年05月25日谓之通戒或略戒。诸佛出世之初，因弟子清净，不须别制戒禁，但以一偈通為禁戒，故曰通戒或略戒。即七佛各有一通戒也。增一阿含经四十四十不善品，谓第一毘婆尸佛偈（百岁中但说一偈）：忍辱為第一，佛说无為最。不以剃鬚髮，害他為沙门。第二式詰佛偈（八十年中但说一偈）：若眼见...
《佛学大辞典》 / 483字 / 961 浏览 / 更新时间：2025年05月25日同秘要品曰：「矜羯罗，形如十五岁童，着莲华冠，身白肉色，二手合掌，其二大指与头指间横插一股杵，天衣袈裟微妙严饰。制吒迦亦如童子，色如红莲，头结五髻（表五智），左手嚩日罗，右手执金刚棒，瞋心恶性之者，故不着袈裟，以天衣缠颈肩。」
《佛学大辞典》 / 99字 / 942 浏览 / 更新时间：2025年05月25日龙王及象王之名。可洪音义二曰：「[口垔]罗或云翳罗婆那，或云伊罗婆那，或云哀罗跋拏，或云蔼罗伐拏。」见[口垔]罗那条。（CBETA註：疑為见堙罗那条）
《佛学大辞典》 / 70字 / 934 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Āṭavika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音义十二曰：「阿吒薄迦，旷野鬼神大将名也。或名遏吒薄，皆声转也。俗名元帅大将非也，十六药叉将之一将也。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 920 浏览 / 更新时间：2025年05月25日无量寿仪轨曰：「即结观自在菩萨印，加持四处所谓心额喉顶，其印以二手外相叉，二头指相拄，如莲华叶，二大指并竪，即成。即诵观自在菩萨真言曰：唵（归命），嚩日囉（金刚），达磨（法），紇哩（观音种子）。由结此印及诵真言加持心额喉顶故即自身等同观自在菩萨。」
《佛学大辞典》 / 113字 / 919 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Jvala，译曰光明。大日经疏十曰：「闍嚩（二合）囉，光英明义也。由住无去无来之行成大威光无与為比也。」 又Jvāla，无相不生之义也。大日经疏十叁曰：「闍嚩罗。闍者，生也。嚩，缚也，囉，相也。侧有阿点，与不生义同，无相不生也。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 918 浏览 / 更新时间：2025年05月25日南麼叁曼多勃陀喃（归命一切诸佛）阿（行也）萨嚩怚囉（二合）鉢囉（二合）底誐帝（一切所害）怚他（引）誐多（如来）矩奢鉤菩提折嚩耶（菩提行）鉢[口履]布囉迦（满足）莎訶（成就）。同零妙疏下云：「此中之行，谓由此行能招诸佛之大功德，如世间之鉤，则有处所之分剂，不能徧一...
《佛学大辞典》 / 226字 / 903 浏览 / 更新时间：2025年05月25日又曰：大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天，作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或為男天，或為女天，但以為女天者多。大日经疏五曰：「次北置萨囉萨伐底Sarasvati，译云妙音乐天，或曰辩才天，次北并置其妃。」是各有妃，故為男天。同十七曰：「妙音是...
《佛学大辞典》 / 450字 / 900 浏览 / 更新时间：2025年05月25日普贤金刚為降服恶魔而现之形。金刚顶瑜伽降叁世成就极深密门曰：「普贤金刚手，為降伏一切，现吽迦罗身，摧叁世有毒。」梵Hūṁkāra。
《佛学大辞典》 / 60字 / 888 浏览 / 更新时间：2025年05月25日金刚神之名。妙吉祥瑜伽大教金刚陪囉嚩轮观想成就仪轨经画像仪轨分曰：「方可求彼勇猛正直人衣，或求女人隐触之衣，或求女人產生衣。若无如是等衣即用尸衣，求得衣已，即於寂静无人到处，令彼画人择日起首。（中略）大金刚陪囉嚩相者，一身九面，裸形黑色，叁十四臂，一十六足。（...
《佛学大辞典》 / 345字 / 882 浏览 / 更新时间：2025年05月25日千手观音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宫殿手，宫殿手，宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰：「若為生生世世，常在佛宫殿中，不处胎藏中受身者，当於化宫殿手。真言：唵，微萨囉微萨[口逻]吽泮吒。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 871 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Udāna，又作优陀那，乌陀南，鄔陀南，优檀那，鄔駄南，鬱陀那等。发语言时喉中之风。智度论六曰：「如人欲语时，口中风出，名优陀那。此风出己，还入至脐，触脐响出，响出时触七处退，是名语言。」 又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰：「有师言：脐下一寸，名忧陀那，此云丹田。...
《佛学大辞典》 / 637字 / 865 浏览 / 更新时间：2025年05月25日东方因陀罗，帝释天也。南方燄摩罗，燄摩天也。西方嚩嚕拏，水天也。北方毘沙门，毘沙门天也。东北伊舍尼，伊舍那天也。东南护摩，火天也。西南涅哩底，罗剎天也。西北嚩庾，风天也。约於八方之天神而立方名。大日经疏五曰：「行者应知护法八位，凡所造作漫荼罗，随此而转。东方因...
《佛学大辞典》 / 149字 / 860 浏览 / 更新时间：2025年05月25日具名迦沙曳Kaṣāya，译曰不正，坏，浊，染等。又与加沙野之语同。译曰赤色。比丘之法衣有大中小叁件，避青黄赤白黑之五正色，而用他之杂色，故从色而云袈裟。其形為长方形，故从形而云敷具，卧具等。其相割截小片，缀合如田畔，故从相而云割截衣，又云田相衣。其他有道服，法衣，忍...
《佛学大辞典》 / 852字 / 842 浏览 / 更新时间：2025年05月25日一作富娄那Pūrṇa，具名富楼那弥多罗尼子Pūrṇamaitrāyaṇī－ utra，富楼那弥窒那尼子，又作富囉拏梅低黎夜富多罗，富罗拏迷低黎夜尼弗多罗，布刺拏梅呾利曳尼子，富那曼陀弗多罗，新作布刺拏梅呾丽衍弗呾罗，补剌拏梅呾利曳尼弗呾罗。富楼那，又作富剌拏，译曰满，是其名也。弥多罗...
《佛学大辞典》 / 587字 / 838 浏览 / 更新时间：2025年05月25日龙猛菩萨以白芥子七粒，打开南天之铁塔，而传授密教（金刚顶经义诀），清辨论师以白芥子七粒，打开南印度执金刚神之巖窟，而入其中，待弥勒出世（西域记十）。盖芥子，梵名囉尔迦，非罌子粟，非蔓青子。加良志也。加良志者，其性辛且坚，备降伏之德用，故為打开铁石之相应物也。大...
《佛学大辞典》 / 141字 / 812 浏览 / 更新时间：2025年05月25日Puṇḍarika，又曰奔荼利迦。译曰白莲花。玄应音义二十一曰：「奔荼，旧言芬利，亦作分陀利，此云白莲花也。」慧琳音义五曰：「奔荼利花，白莲花名也。古云芬陀利，正云奔拏。」见[分陀利]条。
《佛学大辞典》 / 83字 / 798 浏览 / 更新时间：2025年05月25日具曰金刚手秘密主。即金刚萨埵也，解之者有浅深二释。若依浅略释，则秘密主為夜叉王之异名。夜叉之身口意。隐密而不可了知，故西士之俗谓為秘密主，今金刚萨埵现此夜叉王之身，手持金刚，常為诸佛侍卫，故谓為金刚手秘密主。若依深秘释，则诸佛之叁业秘密。金刚萨埵执持其秘密，故...
《佛学大辞典》 / 376字 / 780 浏览 / 更新时间：2025年05月25日