Udāna，又作优陀那，乌陀南，鄔陀南，优檀那，鄔駄南，鬱陀那等。发语言时喉中之风。

智度论六曰：

如人欲语时，口中风出，名优陀那。此风出己，还入至脐，触脐响出，响出时触七处退，是名语言。

又译曰丹田。圆觉经大钞十一之下曰：

有师言：脐下一寸，名忧陀那，此云丹田。

名义集六曰：

优陀那，天台禪门曰：此云丹田，去脐下二寸半。

又译曰中。天台之禪门口诀曰：

一脉直往趣脐，号曰优陀那风，优陀那者中也，故号此脉為中脉也。

又译曰自说。十二部经中之无问自说经。无人问，佛自说法者。俱舍光记一曰：

鄔陀南，此云自说。即十二部经中第五，自说经也。无人问佛自说故。若言嗢陀南，此云集散，集散说故；或言集施，集所说义，施有情故。

慧苑音义上曰：

鄔駄南，此云无问自说。

玄应音义二十一曰：

鄔陀南，此言自说，旧言鬱陀那。

同二四曰：

鄔陀南旧曰优陀那，自言自说，谓不待请问而自说也，即无问自说经是也。

又译曰印，标相，总略。一切行无常等之四法印也。瑜伽伦记十一之下曰：

四乌拕南，若作嗢字者，皆须改正，旧语不正。名四优陀那，翻名為印，今翻名说。即世尊常诵说，此义似无问自说，随义傍翻，亦得名印。或名总略义，或名标相，如说无常是有為标相。(中略)涅槃寂静，是无為法标相。若名嗢拕南，则名集施。

大乘义章二曰：

优檀那者，是外国语，此名為印，法相楷定不易之义名印也。

华严经大疏钞十八曰：

优檀那此名标相。

同钞曰：

嗢陀南此云集施，应与鄔陀南异。今论亦云嗢陀南，或译之少巧。

同二十二曰：

鄔陀南者，旧為优陀那讹也。正翻為说，义当无问自说。

案四法印之颂，亦曰四乌拕南，又曰四嗢拕南。但言乌拕南，则自说或法印之义。言嗢拕那，则集散或集施之义。此中以言乌拕那為本义。