又曰：大辩天、大辩功德天、辩才天、大辩才功德天、辩天，作辨财者非也。又名美音天、妙音天、妙天音乐等。或為男天，或為女天，但以為女天者多。

大日经疏五曰：

次北置萨囉萨伐底Sarasvati，译云妙音乐天，或曰辩才天，次北并置其妃。

是各有妃，故為男天。同十七曰：

妙音是天名也，金光明云大辩天女，大辩谓后也。

是妙音乃男天之名，大辩乃其后之名。最胜王经大辩才天女品曰：

现為阎罗之长姊，常着青色野蚕衣，好丑容仪具有，眼目能令见者怖。

大随求经上曰：

大辩才天女。

不空羂索经十五曰：

辩才天女。

此等皆為女天也。聪明而有辩才，故曰辩才天，能发美音而歌咏，故名美音天妙音天，為主智慧福德之天神，若供养此天则可得福与智慧云。大日经疏十曰：

美音天，是诸天显咏美者，与乾闥婆稍异，彼是奏乐者也。

大日经义释七曰：

美音天亦名辩才天，是诸天中歌咏美妙者，犹如毘首羯磨工於伎巧之类，非乾闥婆也。

最胜王经大辩才天女品曰：

若有法师说是金光明最胜王经者，我当益其智慧具足庄严辩说之辩。

又「若人欲得最上智，应当一心持此法，增长福智诸功德必定成就，勿生疑；若求财者得多财，求名称者得名称，求出离者得解脱，必定成就，勿生疑。