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光明真言一明七口决

日僧栂尾所传之秘法也。(一)智拳。(二)外缚五股。(叁)与愿施无畏。為法报应叁身之明,以(四)宝生如来。(五)无量寿如来。(六)智拳。(七)八叶莲华。解之。载於心舟七刀田一。其第四以下之,最宜秘之,以除灭叁毒者。是灭罪生善之根本故也。

《佛学大辞典》 / 113字 / 1748 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

八大童子

第一慧光童子。种子為,叁昧耶形為五股金刚杵,為金刚合掌而忍愿(左右中指)竪合如针。真言曰:「唵(归命)嚩曰囉摩帝入嚩囉(金刚慧光)菩地质多(菩提心)曩(种子)」。 第二慧喜童子。种子為,叁形為叁股鉤,為金刚合掌,而忍愿(中指)竪合如宝形。真言曰:「唵(归命...

《佛学大辞典》 / 622字 / 1728 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

叁鈷

立左右之中指,合作一鈷,开左右之人指指作两鈷,以形叁鈷。真言修行钞二曰:「大师杂问答曰:叁古,即叁佛叁昧耶佛。」

《佛学大辞典》 / 52字 / 1624 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

一、无相叁昧,菩萨初入八地,则上不见可求之佛,下不见眾生之可度,沈空多时,名曰无相叁昧,二、有相叁昧,此时诸佛以七法动起之,以如幻叁昧為种种利益眾生之事,名為有相叁昧。见演密钞六。

《佛学大辞典》 / 81字 / 1560 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

禪之本意,不立文字,不依言语,直以心為,故曰心。心者佛心。定之义。此可或定佛法之实义也。犹如经宗之所谓叁法,一实相。以此佛之心於眾生之心。谓之以心传心。黄檗传心法要上曰:「迦叶已来,以心心,心心不异。着空,即不成文。着物...

《佛学大辞典》 / 387字 / 1513 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

叁法

一切作法无常。一切法无我。涅槃寂灭。无常有为作法体藉缘兴。迁变非恒。故名无常。无我一切诸法体无性实自在之功。故名无我。别依大乘二无我(人无我法无我)涅槃寂灭者。叁毒六垢永离无余。山体恬怕。名为寂灭。若依大乘亦通理灭。此叁法咸言者。揩定不移故为

《法门名义集》 / 109字 / 1510 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

叁昧

入定也。见[定]条。

《佛学大辞典》 / 11字 / 1482 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

有二种:一,不动明王之,剑在鞘中之形,右手拟剑左手拟鞞者。二,大日如来之剑。大日如来剑曰:「二手当心合掌,屈二头指中节横相跓,以二大母指并押二头指上节,如剑形。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 1450 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

阿弥陀根本

二手交叉作拳,竪二中指以头相拄作莲华之形。见无量寿仪轨。

《佛学大辞典》 / 26字 / 1430 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

火焰

不动尊十四之一。见[不动尊]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 1383 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

施愿

又曰与愿,满愿。垂右手而仰掌。应眾生之愿,施与财物之也。大日经四曰:「次智慧手下垂作施愿形。颂曰:如是与愿,世依之所说。适纔结此者,诸佛满其愿。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 1379 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

五大尊总

為外缚五股,中為不动,大指為降叁世,左头指為军荼梨,小指為大威德,右头指為金刚药叉。此為五剑,中指作剑形,二头指真立,由中尊之剑出四方之剑,成四大明王。是深秘之释也。明為吽吽吽吽吽。见心舟七刀田五。

《佛学大辞典》 / 90字 / 1370 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

不动尊十四

此十四者,立轨,底哩经所说也。 一、根本,独股也。立轨云:次结无动尊根本秘密,二羽内相叉,轮轮各如环(名之曰内缚,以状佛心),二空(二大指)水(无名指)住侧,火峰(中指)住空面,是以二空指押二火二水也。二风(左右头指)和合竪,母之内缚者,佛心也。...

《佛学大辞典》 / 840字 / 1354 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

五大尊根本

交腕而作外缚五股。或於左腕上置右腕,合手之脊而交中指,大指小指无名指各寄附而立之,是即莲华部之五股也。或传曰:五大尊共通用剑,又云用外五股,诵慈救咒时,中坛之阿闍梨,中指作剑而诵之也。见田五。

《佛学大辞典》 / 92字 / 1348 浏览 / 更新时间:2025年06月08日

一切如来智

胎藏界之曼陀罗,第二徧知院中之叁昧耶形也。在莲华上作叁角形者。

《佛学大辞典》 / 29字 / 1313 浏览 / 更新时间:2025年06月08日