须菩提白佛言：“世尊！云何是法如梦、如响、如幻、如化、如热时焰、如光、如影，是诸法皆空？云何为有造处所，言是道是俗、是无为是有为、有漏无漏？云何言是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛？云何言是求阿耨多罗三耶三菩？” 佛告须菩提：“凡夫愚痴少有所闻，依倚梦幻...
《放光般若经》 / 西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译 / 4605字 / 903 浏览 / 更新时间：2022年08月03日佛之大悲，摄化眾生，常住於叁种之念：第一念住，眾生信佛，佛亦不生喜心，常安住於正念正智也。第二念住，眾生不信佛，佛亦不生忧恼，常安住於正念正智也。第叁念住，同时一类信，一类不信，佛知之亦不生欢喜与忧慼，常安住於正念正智也。见俱舍论二十七。 又谓叁念处。见法界次...
《佛学大辞典》 / 119字 / 564 浏览 / 更新时间：2025年04月20日尔时座中有菩萨名曰无住法行。即从坐起偏露右臂。右膝着地叉手前白佛言。善哉善哉。此诸大会快得善利。得闻如来无量法义。昔所誓愿今乃得闻。即于佛前以偈叹曰。 虚空无边界 演出无量义 有无不生灭 惔怕无受想 过去诸佛等 修施戒忍辱 入定心不乱 慧光照世间 其...
《菩萨从兜术天降神母胎说广普经》 / 姚秦凉洲沙门竺佛念译 / 1066字 / 388 浏览 / 更新时间：2022年11月01日如我力所能 演说退过已 今当说住过 修行者善听 若于入出息 无见亦无觉 不解方便求 是则初门住 闻慧既已生 应起思慧念 不善解次第 愚痴住所缚 若数已成就 息去应随去 不知随顺法 是说修行住 如佛问比丘 谁习安般念 有一比丘答 是念我修习...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 199字 / 351 浏览 / 更新时间：2023年01月06日佛之十力，四无畏，叁念住，大悲，合而為十八。俱舍论廿七曰：「成佛尽智位修不共佛法，有十八种。（中略）佛十力，四无畏，叁念住，及大悲，如是合名為十八不共法。唯於诸佛尽智时修，餘圣所无，故名不共。」无量寿经下曰：「十力无畏不共法声。」
《佛学大辞典》 / 100字 / 316 浏览 / 更新时间：2025年04月20日胜道修正观 相行念已成 不善升进法 是则住所缚 爱着所缘境 进业心懈怠 由是缚所缚 不能至胜处 或有不可动 非软亦非坚 或强极牢密 亦如金刚像 有此五障阂 不进亦不退 是则住缚相 远离升进道 乱光及黑闇 忍自身不现 譬燃浊油光 亦如翳目视...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 2205字 / 315 浏览 / 更新时间：2023年01月06日我已略分别 不净退减分 如其住过相 今当次第说 修行烦恼业 增长内充满 不晓知度法 愚痴缚令住 自于身少分 背净坏皮色 不知升进法 烦恼增故住 或有渐升进 遍身见坏相 不能求外缘 乐观内身住 若于外境界 修行心乐进 欲去应随去 方便勿令住...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 298字 / 314 浏览 / 更新时间：2023年01月06日如是我闻。一时薄伽梵。在拘尸城力士生地娑罗双林。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。并诸天人阿素洛等。一切大众前后围绕时薄伽梵临般涅槃。愍众生故。以慈软音告阿难曰。吾今不久当般涅槃。一切有为无不悉舍。一切佛事皆已究竟。我已宣说离窟宅法妙甘露法最自在法极安乐法。是法深妙...
《佛临涅槃记法住经》 / 大唐三藏法师玄奘奉诏译 / 1810字 / 241 浏览 / 更新时间：2022年10月30日