拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：一、两手合掌，当胸，站於蒲团之前。二、分右掌向下，按於蒲团之中心（此為一把左掌不动），两膝跪於蒲团。叁、以左掌按於蒲团之前左边（此為一把）。四、以右掌从中心移於蒲团之前右边（此為半把故拜之俗名谓之两把半），两掌...
《佛学大辞典》 / 392字 / 176 浏览 / 更新时间：2025年08月13日即叁次叁拜之仪式也。百丈清规第一达磨忌条曰：「住持上香叁拜，不收坐具，上汤，退身叁拜，再进前问讯揖汤，復位叁拜，收坐具。」此其例也。
《佛学大辞典》 / 58字 / 174 浏览 / 更新时间：2025年08月13日禪道之骨髓。传灯录（达磨章）曰：「迄九年已，欲西返天竺。乃命门人曰：时将至矣，汝等盍各言所得乎？时门人道副对曰：如我所见，不执文字，不离文字，而為道用。师曰汝得吾皮。尼总持曰：我今所解，如庆喜见阿閦佛国，一见更不再见。师曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五阴非有...
《佛学大辞典》 / 179字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年08月13日谓无所拘束也。五灯会元曰：「性空妙普菴主，建炎初，荷策往见贼魁徐明，明欲斩之，為文自祭。有云：二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜，贼骇异释之。」
《佛学大辞典》 / 64字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年08月13日眾生所具真如之法，虽体性空净，然有无量烦恼垢染，若无人以方便对治之，则无得净者，其方便有四种：一行根本方便，观诸法无生，而起大智，离一切妄见，不住於生死，观诸法之因缘生灭，而起大悲，摄化眾生，不住於涅槃，以随顺法性之无住，是名行根本方便。二能止方便，惭愧悔过，...
《佛学大辞典》 / 224字 / 150 浏览 / 更新时间：2025年08月13日女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰：「师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先於路上画一圆相云：道得即去。师宗即於圆相中坐，麻谷作女人拜。」传灯一山解曰：「女人拜，女人立拜屈膝而已。又曰：以两手当胸前些子鞠躬。」
《佛学大辞典》 / 97字 / 129 浏览 / 更新时间：2025年08月13日有缘日之略。谓某佛於娑婆有缘之日也。又结缘日之义。眾生於其佛结缘之日也。此缘日之义，经论无典据。但以叁十佛分配於叁十日而拜之，则自五祖戒禪师始。是缘日之根元也。
《佛学大辞典》 / 72字 / 127 浏览 / 更新时间：2025年08月13日