眾生所具真如之法，虽体性空净，然有无量烦恼垢染，若无人以方便对治之，则无得净者，其方便有四种：一行根本方便，观诸法无生，而起大智，离一切妄见，不住於生死，观诸法之因缘生灭，而起大悲，摄化眾生，不住於涅槃，以随顺法性之无住，是名行根本方便。二能止方便，惭愧悔过，能止一切恶法，不使增长，以随顺离法性之诸过，是名能止方便。叁发起善根增长方便，勤供养礼拜叁宝，讚嘆随喜诸佛，使净心增长，因叁宝之加护，能消业障，是名发起善根方便。四大愿平等方便，发广大誓愿化度尽未来际一切眾生，皆令究竟入涅槃，是名大愿平等方便。见起信论。