即定印。叁部之定印别也。见[定印]条。
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更新时间：2025年05月06日
一卷。唐不空译。说九品往生之差别且教陀罗尼。
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佛眼叁摩地也。大日如来住於此叁摩地而说摄一切大阿闍梨位真言。见瑜祇经大闍梨经品。
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金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那叁摩地法之异名。
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是叁种秘密仪轨所说，观吾五藏為五大即五如来，而即身成佛之叁摩地也。仪轨曰：「阿字（地大）者，金刚部，主肝；鍐字（水大）者，莲华部，主肺；览字（火大）者，宝部，主心；唅字（风大）者，羯磨部，主胃；欠字（空大）者，虚空部（虚空者佛之异名）主脾。（中略）阿字者东方阿...
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观地等五轮之叁摩地也。尊胜轨明二种：一正报观，一器界观。正报观如也。
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大日如来住此叁摩地而说爱染法。见[爱染王]条。
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总称密教之法。以此宗之本意修叁密平等之叁摩地故也。菩提心论明叁种之菩提心。而密教之菩提心谓之叁摩地菩提心。
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五种念佛之一。秘藏记末曰：「叁摩地念诵者，都不动舌，於心念诵。」
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Samādhi，旧称叁昧、叁摩提、叁摩帝、叁摩底；新称叁麼地、叁昧地；译曰定、等持、正定、一境性。心念定止故云定，离掉举故云等，心不散乱故云持，见[叁昧]条。
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密教叁种菩提心之第叁。见[菩提心]条。
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金刚顶经瑜伽修习毘卢遮那叁摩地法之略名。
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观察所对之境之麤想，谓為寻，旧谓之觉。其细想谓為伺，旧谓之观。属於色界无色界之诸定，依此寻伺之有无而分叁种：一、有寻有伺叁摩地，定心寻伺皆有者。初禪天之根本定及其未至定（谓初禪之加行定）是也。二、无寻有伺叁摩地，定心唯有伺者。在初禪与二禪天间之中间定（大梵天之...
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一卷，唐金刚智译。说礼佛，五悔，修供，观心等之法。
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同於[如幻叁昧]。
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