Manuṣya,摩[少/(兔-、)]沙之略。译曰人意。人类也。初為外道所言劫初魔女之名。祖庭事苑曰:「提婆菩萨释楞伽经中小乘涅槃论云外道女人眷属,论师说(云云)。」见摩奴闍条。 又摩[少/(兔-、)]摩,或摩奴末那之略。见摩[少/(兔-、)]摩条。
《佛学大辞典》 / 112字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年06月09日Guṇamati,又作求那摩帝,瞿那末底,窶拏摩提。印度论师名。译曰德慧。為安慧之师,十大论师之一。西域记八记降伏数论外道摩沓婆。唯识述记一本曰:「梵云窶拏末底,唐言德慧。安慧之师,业冠前英,道光时彦。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 175 浏览 / 更新时间:2025年06月09日一韦纽天外道,以韦纽天為万物之生因者。二摩醯首罗天外道。以摩醯首罗天為万物之生因者。叁迦毘罗仙外道,即数论师。四优楼迦仙外道,即胜论师。五勒沙婆仙外道,即尼犍子。九十六种中举此五师,餘均略。见百论上,百论疏上之中。
《佛学大辞典》 / 94字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年06月09日安置意於智慧而不动。十住论十曰:「诸佛安慧常不动。」往生要集指麾钞十五曰:「安谓安置,慧是智慧。」 又天竺论师名Sthiramati,解释唯识论之十大论师之一。唯识述记一本曰:「梵云悉耻罗末底,唐言安慧,即糅杂集。救俱舍论,破正理师护法论师同时先德。南印度境,罗罗国人也...
《佛学大辞典》 / 134字 / 171 浏览 / 更新时间:2025年06月09日九十五种之外道,以十一宗统收之。 一数论师,计冥諦生。从数起论,故名為数论,又论能生之数,故名為数论。其造数论及学数论者,皆名数论师。计冥諦生者,百论云:由冥生觉,乃至神我,共成二十五諦。前二十四諦从神我生,以神我為主。神我者常觉明了,常住不坏,而摄受诸法。是...
《佛学大辞典》 / 833字 / 168 浏览 / 更新时间:2025年06月09日国名。在北印度。都城傍有大伽蓝,僧徒数百,并学大乘。昔最胜子论师於此作瑜伽师地论释。又為贤爱论师,德光论师之出家处。见西域记十一。梵Parvata。
《佛学大辞典》 / 65字 / 163 浏览 / 更新时间:2025年06月09日一因中有果论,是如雨眾外道,计因為常恒,具有果性者。雨眾外道者,数论师之大弟子,十八部之主也。二从缘显了论,是如数论外道,又如声显论师,计法自先即有,但依缘而显者。叁去来实有论,是如数论外道,又如时论外道,又如小乘萨婆多部,计过去未来為实有之事如现在者。四计我...
《佛学大辞典》 / 449字 / 161 浏览 / 更新时间:2025年06月09日Bhavaviveka,菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰:「婆毘吠伽,唐言清辩。」释迦方誌下曰:「婆毘吠伽论师,此云明辩。」般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫,待慈氏出世之因缘记於西域记十。
《佛学大辞典》 / 86字 / 155 浏览 / 更新时间:2025年06月09日百论之着作者,提婆為论伏外道论师所用一种之循环论法也。西域记五曰:「初提婆菩萨,自南印度,至此伽蓝。城中有外道婆罗门,高论有闻,辩才无碍,循名责实,反质穷辞。雅知提婆博究玄奥,欲挫其锋,乃循名问曰:汝為何名?提婆曰:名天(提婆译天)。外道曰:天是谁?提婆曰:我...
《佛学大辞典》 / 226字 / 155 浏览 / 更新时间:2025年06月09日因明叁十叁过中,属於同喻之过。如声论师对於胜论师谓「声為常(宗),无质碍故(因),如瓶(同喻)。」瓶非常,又非无质碍法,则使常之宗,无质碍故之因,皆不成立,故谓為俱不成。见因明大疏叁下,瑞源记七,叁十叁过本作法下。
《佛学大辞典》 / 94字 / 149 浏览 / 更新时间:2025年06月09日顺世外道计地水火风之四大,极微常实,立唯境无识(今所谓唯物论)之义,清辩论师於真諦中立心境共為真空,於俗諦中立唯境无识之义,以与护法论师之唯识无境对立。盖内识有境有心,心必託境而起故也。义林章一末曰:「或顺世外道及清辩等。成立境唯。為简於彼言识之唯。」
《佛学大辞典》 / 116字 / 144 浏览 / 更新时间:2025年06月09日Jina utra,译曰最胜子。製瑜伽师地释论之人也。慈恩传四曰:「慎那呾罗多,唐言最胜子也。製瑜伽师地释论。」案是唯识述记曰十大论师之一、辰那弗多罗也。呾罗多為Trāta,译為子者似误。
《佛学大辞典》 / 86字 / 140 浏览 / 更新时间:2025年06月09日Manoratha,论师名。译曰如意。世亲菩萨之师也。西域记二曰:「末笯曷罗他(唐言如意)论师,於此製毘婆沙论,论师以佛涅槃之后一千年中利见也。」见[如意]条。
《佛学大辞典》 / 73字 / 140 浏览 / 更新时间:2025年06月09日经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰:「日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鳩摩逻多,此言童首,造九百论。时五天竺有五大论师,喻如日出,明导世间。名日出者,以似於日,亦名譬喻师。或為此师造喻鬘论集诸奇事名譬喻师,经部之种族,经部以此所说為宗。当时...
《佛学大辞典》 / 133字 / 139 浏览 / 更新时间:2025年06月09日Nāgasena,译曰龙军,天竺论师之名。饰宗记十本曰:「那伽犀那,此云龙军。」梵网述记上曰:「定佛教体,西方有叁种:第一那伽犀那,此云龙军。」参照[那先]条。 又十六罗汉之第十二。法经记曰:「那伽犀那尊者,与千二百阿罗汉多分住半度波山。」
《佛学大辞典》 / 110字 / 138 浏览 / 更新时间:2025年06月09日梵语。清辩论师之梵名也,专精诵持,志见慈氏(即弥勒佛)入山九年,见神谓曰:此巖石内,有修罗宫,如法行请,石壁当开。开即入中,可以见也。论师受命。乃咒芥子,以击石壁。论师入里,壁復如故。见翻译名义集。
《佛学大辞典》 / 84字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年06月09日Guna rabha,又作瞿拏鉢赖婆。印度论师名。译曰德光。西域记四曰:「昔瞿拏鉢剌婆论师(唐曰德光),於此作辩真等论凡百餘部。论师少而英杰,长而弘敏,博物强识,硕学多闻。本习大乘,未穷玄奥,因览毘婆沙论,退业而学小乘。作数十部论,破大乘纲纪,成小乘执着。又制俗书数十...
《佛学大辞典》 / 288字 / 126 浏览 / 更新时间:2025年06月09日印度法相宗十大论师之一。為在家之菩萨,造世亲之唯识颂释,世亲同时人。唯识述记一本曰:「梵云质咀罗婆挐Citrabhāna,唐言火辨,亦世亲同时也。尤善文辞,深闲注述,形虽隐俗,而道高真侣。」
《佛学大辞典》 / 85字 / 118 浏览 / 更新时间:2025年06月09日论师名,译曰亲胜。成唯识论十大论师之一。唯识述记一本曰:「梵云畔徒室利,唐言亲胜,天亲菩萨同时人也。本颂初行先作略释,妙得作者之意,后德因而释焉。」梵Bandhuśri徙為徒之误。
《佛学大辞典》 / 81字 / 118 浏览 / 更新时间:2025年06月09日一劫比罗,即数论师也。二嗢露迦,即胜论师也。叁大自在天,以自在天為生因者。四大梵外道,以梵天為生因者。五时外道,计时為生因者。六方外道,计方為生因者。七本际外道,计过去之初有本际,从此生万物者。八自然外道,计万物由自然而生者。九虚空外道,以虚空為生因者。十我外...
《佛学大辞典》 / 205字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年06月09日