判教理胜劣之称。偏者偏僻所说之理偏於空乃至中也。圆者圆满一切具足也。一往配之，则小乘為偏，大乘為圆。然再往论之，则大乘中亦有偏圆，华天所谓圆教独圆，如他之通别二教（台家），终顿二教（严家），偏教也。止观叁曰：「偏名偏僻，圆名圆满。」
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月20日
天台宗所言。与真言宗之显教密二教不同。彼就教法而料之者，此於说法之仪式上言之也。天台所立化仪四教中有秘密教，对此而他之化仪叁教，顿渐不定，谓為显露教。如来以不思议力隐密教化其机类，不使自餘之人知之者，為秘密教，公开而使自他一般知之者，為显露教。例如鹿苑时之说法...
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月20日
如来悲德所垂，五逆十恶犹摄取，是為开门，如来智德所发，制止诸恶，毫无容赦，是為制门。所谓化制二教是也。
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二教之一。末教之对。根本之教，一乘教也。
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净明寺慧远之教判也。判渐教与顿教。见[二教]条。
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曇无懺之略，此人立半满二教，以判一代教。
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二教之一。枝末之教。叁乘教也。本教之对。
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半满二教之一。见[二教]条。
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化教与行教也。见[化行]条。
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即[无相空教]也。岌师之叁教，慧观，波颇蜜多，刘虬之五教中各指诸部般若经之所说為无相教，以对小乘经之有相教，法相宗以之為第二时空教，华严宗以之為空始教，天台宗以之為圆教，挟带通别二教之带教。
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谓成佛之道，唯一而无二道叁道也。法华经方便品曰：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无叁，除佛方便说。」此為偈文之语。其本文曰：「如来但以一佛乘故為眾生说法，无有餘乘若二若叁。」诸师解之，其说不一。台家就藏通别圆四教而对简之，成立唯一圆教。餘乘若二若叁、训為「餘乘...
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见[同别二教]条。
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西秦曇无懺所立二教之判。即半字教，满字教也。
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见[化制二教]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月20日
江南敏法师立二教，法华涅槃等為释迦经，华严经為卢舍那经。是就能说之教主而名所说之法也。见五教章上。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月20日
涅槃经二教之一。见[二教]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月20日
