因明学与宗义相异之品类曰异品，即用於异喻者。入正理论曰：「异品者。谓於是处。无其所立。」
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更新时间：2025年06月18日
妙庄严王本事品之略称。
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大方广曼殊室利童真菩萨华严本教讚阎曼德迦忿怒王真言阿毘遮嚕迦仪轨品第叁十一之略名。
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叁衣六物等种种之道具也。
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一卷，西晋竺法护译。大宝积经第十文殊师利普门会之异译。
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《佛说普门品经》
因明学之语。於体当具叁义中之第叁义，谓因必望於宗之异品即异喻之物，具宗义徧无之性也。见入正理论因明大疏上二。
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罗什译。十卷，摩訶般若波罗蜜经之异名。
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大方广华严经入不思议解脱境界普贤行愿品之略称。出於四十华严经卷第四十。说普贤菩萨之十大愿者。
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一卷，后汉安世高译。明少时修叁十七科之道品。
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经中一部之序之部分也。
又法华经二十八品中之第一品，先现六瑞，而起眾疑，因眾之疑而使弥勒向文殊问其缘由，文殊说过去所见证言其当说法华。以為一经发起之由序，故名序品。
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观行即五品之第叁。圆顿之行者，在观行即之位，说法化人，化功归己，而观解转增进者。
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谓因明同喻所备之条件与[因]同品类也。例如内阁总理亦应守中华民国法律（宗），為中华民国故（因），人民如其餘人民（同喻），之论式中「其餘公民」之同喻，与「中华民国人民」之因，同一品类是也。
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见[生死]条。
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旧译仁王经第二品之名。此品广说诸法皆空之理，中有十八空之法门。
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《观空品》
