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二十五圆通

性体周遍曰圆,妙用无碍曰通。乃一切众生本有之心源,诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者,谓诸菩萨及大罗汉,于六尘六根六识七大各各悟入不同故也。此由阿难,于楞严会上,虽闻根尘同源,缚脱无二之旨,而未达圆通本根,请佛开示。如来于是问诸弟子,最初发心方便,令其各各...

《三藏法数》 / 3621字 / 1240 浏览 / 更新时间:2024年11月13日

大兴善寺

在长安,隋开皇年中建之,后不空叁藏居之,唐十大寺之一。稽古史略二曰:「开皇二年六月,隋帝詔,以长安龙首山宜建都邑,曰大兴,殿曰大兴殿,寺曰大兴善寺。」

《佛学大辞典》 / 68字 / 1126 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

譬小乘之涅槃。法华经化喻品曰:「以方便力,於险道中,过二百由旬,化作一。」文句七下曰:「防非御敌,称之為。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 1116 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

隍神

陔餘丛攷叁十五曰:「王敬哉冬夜笺记,谓隍之名见於易,所谓復於隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,水则隍也,庸则也。以為祭隍之始,固已。然未竟名之為隍也。按北史慕容儼镇郢,梁大都督侯填等舟师至外,中先有神祠一所,俗号王神。儼於是顺人心祷之。须...

《佛学大辞典》 / 483字 / 1053 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

善法堂

帝释天讲堂名。在须弥山顶喜见外之西南角。於此论人中之善恶。俱舍论十一曰:「外西南角有善法堂,叁十叁天时集於彼,详论如法不如法事。」涅槃经十二曰:「是善法堂忉利诸天常集其中,论人天事。」西域记四曰:「昔如来起自胜利上升天宫,居善法堂為母说法。」

《佛学大辞典》 / 113字 / 989 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

华氏

梵名婆吒梨那,波吒釐子Pāṭali utra,摩揭陀国之故也。本名拘苏摩补罗,唐名香花宫Kusma ura,以王宫花多故也。后改為波吒釐子,佛灭后无忧王(阿育王)迁都於此。西域记八曰:「昔者人寿无量岁时,号拘苏摩补罗,唐言香花宫。王宫花多故以名焉。逮乎人寿数千载,更...

《佛学大辞典》 / 218字 / 917 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

天王堂

陔餘丛考叁十四曰:「按谈藪记曰:唐天宝间,番寇西安,詔不空叁藏诵咒禳之。忽见金甲神人,不空云:此毘沙门天王第二子独健,往救矣,后西安奏捷。亦云西北有天王现形,胜之。朝廷因勅诸道立像,郎瑛谓今佛寺有天王堂始此也。又括异志,宋建炎中敌将屠秀州,天王现於上,大若数...

《佛学大辞典》 / 135字 / 891 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

叁十叁天

梵语,忉利天Trayastriṁśa,译作叁十叁天。為欲界之第二天在须弥山顶上。中央為帝释天,四方各有八天。故合成叁十叁天也。佛地经论五曰:「叁十叁天,谓此山顶四面各有八大天王,帝释居中,故有此数。」智度论九曰:「须弥山高八万四千由旬,上有叁十叁天。」胜鬘经宝窟下末曰:...

《佛学大辞典》 / 167字 / 871 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

香姓

Droṇa巴,Dona,婆罗门名。佛於拘尸那沙罗双树间火葬讫,诸国王来,欲得其舍利,而开争端,平分佛舍利止诸国之争者。长阿含经卷四游行经曰:「时遮罗波国Amalaka a(巴Allaka a),诸跋罗民眾(巴Bulaya),及罗摩迦国Rāmagrāma(巴Bāmagāma),拘利民眾Kaulya(巴Koliya)...

《佛学大辞典》 / 560字 / 759 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

一叉鳩王

Ikṣvāku,译曰甘蔗氏。慧琳音义二十六曰:「又名日种善生,释迦种族之祖先也。在印度河流域之浮陀落(褒多那Potala)

《佛学大辞典》 / 59字 / 754 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

一百一十

善财童子以福為起点,次第南行而求善知识之数。八十华严经七十八曰:「此长者子,曩於福,受文殊教,展转南行,求善知识。经由一百一十善知识已,然后而来,至於我所。」六十华严五十九曰:「弥勒说曰:此童子者,昔於频陀伽罗,受文殊师利教,求善知识。展转经由一百一十...

《佛学大辞典》 / 134字 / 752 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

伽耶迦叶

Gayākāśya a,又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸,罗汉名。伽耶,译曰象,叁迦叶之一。光宅之法华疏一曰:「伽耶迦叶者,昔日亦是外道,其人事火,领五百徒眾,住在伽耶中。如来往化,即捨邪从正,得罗汉道。仍以本所住為名也。」文句一下曰:「伽耶亦竭夷,亦象,此翻,家在王舍...

《佛学大辞典》 / 194字 / 743 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

善见

又曰喜见。帝释天之宫也。在须弥山之绝顶。优婆塞戒经一曰:「叁十叁天有一大名善见,其纵广满十万里。」俱舍论十一曰:「於山顶中有宫名善见,(中略)是天帝释所都大。」颂疏十一曰:「於山顶中有宫名善见(亦名喜见也),见者称善也。」见[喜见]条。

《佛学大辞典》 / 116字 / 712 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

伽耶山

新称羯闍尸利沙山,旧称伽耶山、伽闍山、伽种山等,译曰象头山。有二处,一在灵鷲山附近,一在菩提道场附近,见[羯闍尸利沙]条。西域记八,记近於菩提道场之伽耶山曰:「西南五六里至伽耶山,溪谷杳冥,峰巖危险。印度国俗,称曰灵山。自昔君王,驭宇承统,化洽远人,德隆前代。...

《佛学大辞典》 / 131字 / 704 浏览 / 更新时间:2024年11月14日

涅槃

涅槃為圣者之所居,故譬之宫。长阿含经四曰:「沸星得最上道,沸星入涅槃。」楞严经十曰:「背涅槃,生天魔种。」楞伽经叁曰:「缘自觉了向涅槃。」智度论二十曰:「诸法实相是涅槃有叁门:空、无相、无作。」

《佛学大辞典》 / 94字 / 686 浏览 / 更新时间:2024年11月14日