Droṇa巴，Dona，婆罗门名。佛於拘尸那城沙罗双树间火葬讫，诸国王来，欲得其舍利，而开争端，平分佛舍利止诸国之争者。

长阿含经卷四游行经曰：

时遮罗波国Amalaka

a(巴Allaka

a)，诸跋罗民眾(巴Bulaya)，及罗摩迦国Rāmagrāma(巴Bāmagāma)，拘利民眾Kaulya(巴Koliya)，毘留提国(巴Veṭhadi

a)，婆罗门眾，迦维罗卫国Ka

ilavastu(巴Ka

ilavatthu)，释种民眾Śākya(巴Sakya)，毘舍利国Vaiśāli(巴Vesāli)，离车民眾，Licchavī，及摩竭陀Magadha王阿闍世Ajātaśatru(巴Ajātasattu)。闻如来於拘尸城Kuśinagara(巴Kusināra)，双树间取灭度，皆自会言今我宜往求舍利之分。时诸国王阿闍世等，即於国中下令，严四种兵：象兵，马兵，车兵，步兵，进渡恒河。先遣婆罗门香姓至拘尸城，求舍利。曰：不与则四兵在此，不惜身命，当以力取。拘尸城君臣不听。曰：如来遗形不敢许，彼欲举兵，则吾亦在此。时香姓婆罗门晓眾人曰：诸贤长夜受佛教诫，口诵法言，心服仁化。寧可諍佛舍利共相残害耶。如来遗形，欲以广益，舍利现在者，但当分取。眾咸称善，命香姓分之。尔时香姓，以一瓶一石许之舍利，均為八分已，与八国，己请於眾人受其空瓶(取意)，后分涅槃经曰：

姓烟婆罗门。

Droṇa者，量之义，非香姓之原语。香姓之名不详。