四禪，四无色，及灭受想定（亦云灭尽定），九种之禪定，不杂他心，次第自一定入於一定之法也：一、初禪次第定。二、二禪次第定。叁、叁禪次第定。四、四禪次第定（已上名色界四禪天之根本定）。五、空处次第定。六、识处次第定。七、无所有处次第定。八、非想非非想处次第定（已上...
《佛学大辞典》 / 293字 / 1219 浏览 / 更新时间：2025年04月20日新云四静虑天，修四种禪定所生之色界四天处也。分别之以受与观觉（新曰寻伺）：一、初禪天，初禪已上，不须分段食，故无鼻舌二识，唯就眼耳身意四识有喜受，而与意识相应，有乐受而与叁识相应，且有觉观之二者。此地萨婆多部立梵眾梵辅之二天，经部与上座部，加大梵天為叁天（萨婆...
《佛学大辞典》 / 375字 / 440 浏览 / 更新时间：2025年04月20日叁界之一，谓身体与宫殿国土物质的物，总為殊妙精好，故云色界。色界四禪有十八天。参照[四禪天]条。 又十八界之一，青黄赤白等眼根所对之色境。自持体与他法差别，故名色界。
《佛学大辞典》 / 75字 / 380 浏览 / 更新时间：2025年04月20日有二说：一為舍利弗问经等之说，通常用之。一天眾Deva，欲界之六天，色界之四禪天，无色界之四空处天也。身具光明，故名為天，又自然之果报殊妙故名為天。二龙眾Nāga，為畜类，水属之王也。如法华经之听眾，列八大龙王。叁夜叉Yakṣa，新云药叉，飞行空中之鬼神也。四乾闥婆Gandhar...
《佛学大辞典》 / 412字 / 358 浏览 / 更新时间：2025年04月20日略云四禪，新云四静虑。修此四禪定生於色界之四禪天也。此四禪内道外道共修之，在因者超欲界之惑网，在果者生於色界，且為生诸功德之依地根本，故曰本禪。 （一）初禪，初禪之前行，有粗住、细住、欲界定、未到定。其正禪具八触十功德。 其先行者安坐端身摄心，故气息调和，觉此...
《佛学大辞典》 / 1048字 / 353 浏览 / 更新时间：2025年04月20日一，无想天无心，外道生於色界四禪天之无想天，五百大劫间受无心果报之位也。二，无想定无心，外道為生於无想天而修无相定之位也。叁，灭界定无心，是俱解脱之阿罗汉，欣乐涅槃妙寂所入之无心定之位也。以七日為最极。四，极睡眠无心，在极睡眠而一时六识不修行之位也。五，极闷绝...
《佛学大辞典》 / 197字 / 299 浏览 / 更新时间：2025年04月20日凡夫生死往来之世界分為叁：一、欲界，有婬欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。谓之欲界。二、色界，色為质碍之义，有形之物质也。此界在欲界之上，离婬食二欲之有情住所也。谓為身体，谓為宫殿，物质的物，总殊妙精好。故名色界。此色界由禪...
《佛学大辞典》 / 175字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年04月20日译曰思惟修。新译曰静虑。与[禪定]同。心定一境而审為思虑者。是為色界所属之心德，不具欲界之心，离欲界之烦恼，乃可得之。思惟修者，為寄於因之名，一心思惟研修為因，乃得此定心，故名為思惟修，静虑者就当体而名之，其禪那之体為寂静而亦具审虑之用，故曰静虑。静即定，虑即慧...
《佛学大辞典》 / 452字 / 221 浏览 / 更新时间：2025年04月20日