亘过去现在未来叁世而寻因果也。因果经曰：「欲知过去因者，见其现在果。欲知未来果者，见其现在因。」（古以此文為因果经之语而处处引之，但现在流通之经无此文）。涅槃经憍陈品曰：「善恶之报，如影随形。叁世因果，循环不失。此生空过，后悔无追。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 136 浏览 / 更新时间：2024年11月26日相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待眾缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全為同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰於本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全同时。此种子為缘所扶，於同时生现行，现行又同时薰习种子，叁者展转為因為...
《佛学大辞典》 / 119字 / 125 浏览 / 更新时间：2024年11月26日“尔时白净王，发遣王师及大臣已，即以太子璎珞，与摩诃波阇波提，而语之言：‘此是太子所服璎珞，付车匿还，令以与汝。’摩诃波阇波提，见璎珞已，倍增悲绝，而自念言：‘四天下人，极为薄福，失此明智转轮圣王。’又送余庄严具，以与耶输陀罗，而语之曰：‘太子以此严身之具，令持与汝...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 12466字 / 84 浏览 / 更新时间：2022年05月11日“尔时有长者子，名曰耶舍，聪明利根，极大巨富，阎浮提中，最为第一。服天冠璎珞，着无价宝屐，其于中夜，与诸妓女，相娱乐已，各还寝息。忽从眠觉，见诸妓女，或有伏卧；或有仰眠；头发蓬乱，涎唾流出；乐器服玩，颠倒纵横；既见是已，生厌离心，而自念言：‘我今在此灾怪之内，于...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 12262字 / 82 浏览 / 更新时间：2022年05月11日如是我闻： 一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。尔时世尊，与诸比丘住于竹林。是诸比丘，于晨朝时，着衣持钵，入城乞食；还归所住，食竟澡漱，各摄衣钵，集在讲堂，悉欲共说过去因缘。尔时世尊，以净天耳超于世间，闻诸比丘语论之声。即从座起，到讲堂上，于众中坐。问诸比丘：“汝...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 10906字 / 80 浏览 / 更新时间：2022年05月11日“尔时太子至年十岁，诸释种中，五百童子，皆亦同年。太子从弟提婆达多，次名难陀，次名孙陀罗难陀等；或有三十相、三十一相者，或复虽有三十二相，相不分明；各闲伎艺，有大筋力。时提婆达多等五百童子，既闻太子诸艺皆通，名彻十方，共相谓言：‘太子虽复聪明智慧，善解书论，至于...
《过去现在因果经》 / 宋天竺三藏求那跋陀罗译 / 11697字 / 79 浏览 / 更新时间：2022年05月11日