旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗Śrāmaṇera，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传叁曰：「於本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译為求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻為息慈，意准而无据也。」
《佛学大辞典》 / 112字 / 224 浏览 / 更新时间：2025年10月26日如龟藏其六，苾刍摄意想， 无倚无害彼，圆寂无言说。 忍辱第一道，佛说圆寂最， 不以怀烦热，害彼为沙门。 言当莫粗犷，所说应辩才， 少闻其论难，反受彼屈伏。 数自兴烦恼，犹彼器败坏， 生死数流转，长没无出期。 若不自烦恼，犹器完牢具， 如是至圆...
《法集要颂经》 / 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉诏译 / 1025字 / 224 浏览 / 更新时间：2022年06月25日西藏新志中曰：「如达赖及尊贵之僧圆寂，敛尸棺内，塞之以盐，盐水漏於棺底，则以黄土和之，作小佛像，名盐水佛，最為贵重，得之甚艰。若得之者，异常宝重，永传於家。」
《佛学大辞典》 / 68字 / 208 浏览 / 更新时间：2025年10月26日又曰归真，归寂，归化，归本。出生灭界，还归於真寂本元之意。谓人之死亡也。与[圆寂]同义。禪家於亡者之位牌题新归元或新归真，其下有具法名者。普通谓僧侣之死亡。
《佛学大辞典》 / 68字 / 188 浏览 / 更新时间：2025年10月26日