金粟王所造之塔。善无畏叁藏於此塔下由文殊菩萨受毘卢遮那供养次第法，是大日经第七卷不可思议疏之说也。金刚界曼陀罗大钞一曰：「或说云：北天竺慕嚕陀国有王，名金粟王。归依善无畏叁藏，建塔置其寺。」
《佛学大辞典》 / 89字 / 447 浏览 / 更新时间：2025年11月05日石造或木造之塔，中心书紇利俱字者。塔是鍐字，表金刚大日果位之法界宫殿。紇利俱字為西方无量寿如来之根本种子，又為观音萨埵之种子。
《佛学大辞典》 / 58字 / 429 浏览 / 更新时间：2025年11月05日禪林之称。大寺德高之住僧入寂后，其徒弟，慕师德，不去塔头，构房而住。称為某大德之塔头何院。必别有院号。其后只為寺中别坊之名。临济录曰：「师到达磨塔头，塔主云：长老先礼佛先礼祖。师云：佛祖俱不礼。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 404 浏览 / 更新时间：2025年11月05日供养泥塔之法会也，或以供养实形之泥塔，或画泥塔之曼荼罗而供养之，為灭罪及息灾延命也。此為造塔延命功德经及无垢净光大陀罗尼经所说。
《佛学大辞典》 / 60字 / 399 浏览 / 更新时间：2025年11月05日又作塔婆、兜婆、偷婆、浮图等。皆梵语窣堵波（Stū a，巴Thū a）之讹略也。高积土石，以藏遗骨者。又名俱攞。译言聚、高显、坟、灵庙等。别有所谓支提或制底（Chaitya），言不藏身骨者。或通称為塔。亦曰支提。法华义疏十一曰：「依僧祇律有舍利名塔婆，无舍利名支提。地持云：...
《佛学大辞典》 / 468字 / 377 浏览 / 更新时间：2025年11月05日唐西京千福寺僧楚金之舍利塔，天宝间勅建。碑文為顏真卿书，為其中年笔法之最整齐而圆健者。世称董香光书宝得力於此碑，盖顏书师褚登善，董由顏以学褚，此碑最有蹊径可窥也。清嘉道间馆阁书礼，习此者甚多，当时有处处顏多宝之谣，则但取其结构之严整而已。赏鉴家以「凿井」之「凿...
《佛学大辞典》 / 130字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年11月05日一、如来塔，如来有叁义：若云无所从来，亦无所去，此法身义也。第一义谛名如，正觉名来，此报身义也。乘如实道，来成正觉，此应身义也。谓如来万德悉备，叁觉俱圆，天上人间所共尊仰，是故灭后，应当起塔供养。（第一义谛者，谓实相中道之理，无二无别也。万德者，万行功德圆满...
《三藏法数》 / 684字 / 368 浏览 / 更新时间：2025年11月04日清罗振玉面城精舍文甲，敬史君碑，建七层之宝剎。钮树玉说文新附考。谓古无塔字。宝剎即宝塔。其说极精。南史虞愿传。帝以宅起湘宫寺。费极奢侈。以孝武庄严剎七层。帝欲起十层。不可。立分為两剎，各五层。此尤宝剎即宝塔之明证。愚按说文亦无剎字。则作剎与作塔无异。同一后出字...
《佛学大辞典》 / 114字 / 360 浏览 / 更新时间：2025年11月05日严饰珍宝之塔也。法华经宝塔品曰：「尔时多宝佛，於宝塔中分半座，与释迦牟尼佛。」佛祖统纪四十一曰：「无着禪师入五臺，至金刚窟见山翁。翁说偈曰：一念净心是菩提，胜造恆沙七宝塔。宝塔毕竟化為尘，一念净心成正觉。」
《佛学大辞典》 / 94字 / 347 浏览 / 更新时间：2025年11月05日佛经四天王之一。即北方多闻天王。梵名毗沙门。管领罗剎夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时勅诸府州军建天王堂奉祀之。元时绘其像於旗。列於卤簿之内。
《佛学大辞典》 / 70字 / 334 浏览 / 更新时间：2025年11月05日如来塔，菩萨塔，缘觉塔，阿罗汉塔，阿那含塔，斯陀含塔，须陀洹塔，转轮王塔也。此八人灭后，為必当立塔者，故有此名。翻译名义集所说。
《佛学大辞典》 / 53字 / 328 浏览 / 更新时间：2025年11月05日