禪林之称。大寺德高之住僧入寂后，其徒弟，慕师德，不去塔头，构房而住。称為某大德之塔头何院。必别有院号。其后只為寺中别坊之名。临济录曰：「师到达磨塔头，塔主云：长老先礼佛先礼祖。师云：佛祖俱不礼。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 223 浏览 / 更新时间：2024年09月23日古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门，其上首金刚萨埵辑录為经文藏於塔中，龙树菩萨开之，由金刚萨埵授其经典。关於此传说，古来有法尔随缘之二说。依法尔说，则铁塔為指龙树之内心者，不外乎吾人各自之心性。依随缘说，则铁塔為实际存於歷史的者。
《佛学大辞典》 / 108字 / 218 浏览 / 更新时间：2024年09月23日如来塔，菩萨塔，缘觉塔，阿罗汉塔，阿那含塔，斯陀含塔，须陀洹塔，转轮王塔也。此八人灭后，為必当立塔者，故有此名。翻译名义集所说。
《佛学大辞典》 / 53字 / 210 浏览 / 更新时间：2024年09月23日供养泥塔之法会也，或以供养实形之泥塔，或画泥塔之曼荼罗而供养之，為灭罪及息灾延命也。此為造塔延命功德经及无垢净光大陀罗尼经所说。
《佛学大辞典》 / 60字 / 199 浏览 / 更新时间：2024年09月23日东晋法显译大般涅槃经下曰：「时八王既得舍利，踊跃顶戴，还於本国，各起兜婆。彼婆罗门从诸力士乞分舍利瓶，自起兜婆。诸力士等取其一分，於闍维处合餘灰炭而起兜婆。如是凡起十处兜婆。」阿育王经六曰：「佛入涅槃，起八舍利塔，第九甖塔，第十炭塔。」又后分涅槃经条目曰：「阎...
《佛学大辞典》 / 293字 / 186 浏览 / 更新时间：2024年09月23日佛之灵塔有八。经云：若人发大信心，修建塔庙，承事供养，得大利益，获大果报，具大名称，是人命终，即得生天。然佛之舍利，人间、天上，建塔甚多，此经所载，乃如来降生等处所建之塔也。（梵语舍利，华言骨身。） 一、在迦毗罗城龙弥你园，梵语迦毗罗，华言黄色。梵语龙弥你，...
《三藏法数》 / 489字 / 177 浏览 / 更新时间：2024年09月23日唐西京千福寺僧楚金之舍利塔，天宝间勅建。碑文為顏真卿书，為其中年笔法之最整齐而圆健者。世称董香光书宝得力於此碑，盖顏书师褚登善，董由顏以学褚，此碑最有蹊径可窥也。清嘉道间馆阁书礼，习此者甚多，当时有处处顏多宝之谣，则但取其结构之严整而已。赏鉴家以「凿井」之「凿...
《佛学大辞典》 / 130字 / 173 浏览 / 更新时间：2024年09月23日佛经四天王之一。即北方多闻天王。梵名毗沙门。管领罗剎夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时勅诸府州军建天王堂奉祀之。元时绘其像於旗。列於卤簿之内。
《佛学大辞典》 / 70字 / 166 浏览 / 更新时间：2024年09月23日如是我闻： 一时佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘大菩萨等，及彼天主无量众俱。时大梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王等，各与眷属俱，来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。 会中有菩萨，名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是...
《佛说造塔功德经》 / 大唐中天竺三藏法师地婆诃罗唐言日照译 / 573字 / 166 浏览 / 更新时间：2023年01月19日经律异相六谓天上人中各有四塔。天上之四塔，如忉利天城东照明园中有佛之髮塔，城南麤涩园中有佛之爪塔，城西欢喜园中有佛之鉢塔，城北尊御园中有佛之牙塔。人中之四塔，如迦毘罗卫国有生处塔，摩竭提国有成道塔，波罗奈国有转法轮塔，拘尸那国有般涅槃塔。法显传曰：「佛泥洹已来...
《佛学大辞典》 / 148字 / 163 浏览 / 更新时间：2024年09月23日