山门之制形如闕，开叁门，故亦曰叁门。又只有一门，亦呼為叁门，盖标帜空，无相，无作，叁解脱门之称也。释氏要览上曰：「凡寺院有开叁门者，只有一门亦呼為叁门者何也？佛地论云：大宫殿叁解脱门為所入处，大宫殿喻法空涅槃也。叁解脱门谓空无相无作，今寺院是持戒修道求至涅槃人...
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更新时间：2024年11月21日
阎魔王之使。天者自然之义，发自自然之业道而警告世者，譬之曰天使。经中说叁天使五天使。
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老病死也。起世经四曰：「有叁天使在於世间，所谓老病死也。（中略）尔时世尊说此偈言：眾生造作恶业巳，死后堕於恶趣中，时阎魔王见彼来，以悲愍心而訶责，汝昔在於人间时，可不见於老病死，此时天使来告示，云何放逸不觉知，纵身口意染诸尘，不行施戒自调伏。」
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对於所谓圆轮具足之曼荼罗而谓诸尊极乐地狱等之曼荼罗。有二义：一、变动也。画极乐或地狱种种动相，故曰变相。二、转变其形相。写此之义也。又转变本质為画图相也。毘奈耶杂事十七曰：「浴室火堂依天使经法式画之，并画少多地狱变。」观念法门曰：「画造净土庄严变。」西方要决曰...
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一卷，唐不空译。有那罗延天请摩醯首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。
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生、老、病、死、王法牢狱、之五者，见[天使]条。
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十王经曰：「阎魔法王遣阎魔卒。一名夺魂鬼，二名夺精鬼，叁名缚魄鬼。即缚叁魂至门关树下。」又有阎魔王遣五天使之说。见[天使]条。
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