天名。胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一尊。胎藏界曼陀罗大钞六曰：「此天者井宿也，问：何故名乌头乎？答：顶上戴乌头故。」梵Nirviṣi。
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更新时间：2025年09月18日
梵天之具名。
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梵天宫所行之治罚法也。见[梵坛]条。
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更新时间：2025年09月18日
外道所见之梵天，有叁种：一、自那罗延天生梵天，自梵天生四姓之人类及一切。是鞞陀论师之说也。外道小乘涅槃论曰：「问曰：何等外道说梵天是涅槃因？答曰：第四外道围陀论师说，从那罗延天，脐中生大莲华，从莲华生梵天祖公，彼梵天作一切命无命物。从梵天口中生婆罗门，两臂中生...
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更新时间：2025年09月18日
天者梵语提婆，诸天神之通名。帝释者，天主之别名。见[帝释]条。
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辩才天之异名，其妃曰辩才天女，密教以為胎藏界金刚部院之一眾，显教谓為妙音菩萨。法华妙音菩萨品说之。大日经疏五曰：「次地置萨囉伐底Sarasvati，译云妙音乐天，或曰辩才天，次地并置其妃。」同十五曰：「妙音是天名也，金光明云大辩才天女，大辩谓后也。我出声胜百千梵声，故...
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诸天之帝主也。最胜王经八曰：「有王法心论，名天主教法。」
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此為守门之尊。胎藏界曼荼罗之东门，画二男二女之天尊，二尊持剑，二尊持独股杵。
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假盘石劫之喻以示时之长也。瓔珞本业经下曰：「譬一里二里，乃至十里石，方广亦然。以天衣重叁銖人中日月岁数，叁年一拂，此石乃尽，名一小劫。若一里二里，乃至四十里，亦名小劫。」智度论五曰：「劫义佛譬喻说四十里石山，有长寿人，百岁过，持细软衣，一来拂拭，令是大石山尽，...
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更新时间：2025年09月18日
四天即四天王，皆帝释之外臣也。又称护世者，以能护持世间故也。（梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵兼举也。）
一、提头赖吒天王，梵语提头赖吒，又云提多罗吒，华言持国。谓能护持国土也，亦云安民，谓令人民悉得安隐也。居须弥山东黄金山。（梵语须弥，华言妙高。）...
《三藏法数》 /
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以四天王為本尊，乃攘灾厄请招福德之修法也。
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更新时间：2025年09月18日
此天在欲界。智度论十曰：「爱身在六天上，形色绝妙。故言爱身。」
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更新时间：2025年09月18日
以焰魔天為中心而建立之曼荼罗也。中央焰魔天，踞水牛，左持人头幢。左右為焰魔后二人，右着衣，左裸。外界下部中央，五道大神坐於床上，右為司命，持简与笔而跏坐，右见司录卷子。又同左侧為拏吉尼，裸形持囊，左為遮文荼，坐马头形之莲叶上。又上部之中央，有泰山府君，凭机执笔...
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更新时间：2025年09月18日
一、箭塔，经云：太子年方十五，与诸释种角艺，太子一箭穿七金鼓，又一箭彻过七铁猪，复入于土，水泉迸出，遂名箭井。时帝释遂取其箭，于忉利天建塔供养。（梵语忉利，华言叁十叁，乃帝释所居之天也。）
二、发塔，经云：太子初出家时，自持宝刀，而发愿云：我今截落此发，誓与...
《三藏法数》 /
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更新时间：2025年09月18日
