本通於僧尼。后多為尼寺之称。
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更新时间：2025年09月24日
释氏要览下曰：「善见律云：佛使一比丘食时守寺，即今一寺有直日看堂者是也。」
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唐法相宗之开祖，玄奘叁藏，住大慈恩寺，因名慈恩寺叁藏。
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浮图与佛寺。高僧传康僧会曰：「江左兴立图寺。」
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畿辅通志云隆兴寺在正定府治东。一名龙藏寺。隋开皇六年建。初為龙藏寺。寺有碑。在殿隅。集古录称其字画遒劲。有欧虞之体云。
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本来所住之寺也。广弘明集叁十一曰：「各还本寺宣告诸小僧尼。」
又解為根本之寺，则自末寺呼祖师之寺之称也。
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对於禪寺律院之称。谓真言天台等曰教宗之寺。
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輦车往来之寺也。言王公建立之大寺。
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回向於无缘之人之道场也。
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见[叁门]条。
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梵语尾贺罗Vihāra，毗訶罗，鼻訶罗。寺原為官司之名。释名曰：「寺嗣也，治事者相嗣续於其内也。」罗璧志餘曰：「汉设鸿臚寺待四方宾客。永平中佛法入中国，馆摩腾法兰於鸿臚寺。次年勅洛阳城西雍门外立白马寺，以鸿臚非久居之馆，故别建处之。其仍以寺名者，以僧為西方之客，若待...
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寺者，僧园之总名，院者，寺内之别舍，总称曰寺院。在印度以祇园精舍為嚆矢，在支那以白马寺為滥觴。参照[寺]条。
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五坚固之一。佛灭第四之五百年，坚固造立塔寺之时期也。
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寺塔处者练若也，此有叁种：一达磨，是菩提场。二檀陀伽，是无秽尊处。叁摩登伽，是无喧动处。见不思议疏上。
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五箇五百年中，第四五百年為末法之初，虽為无行证之时，然為结善缘盛立寺塔者多之时代也。
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