宋四明山法智尊者知礼，字约言，后人依其所居号為四明大师。七岁出家，十五具戒，专学律部。太平兴国四年从宝云受天台之教观，淳化二年始受请，主乾符。咸平六年，日本国遣寂照持源信法师问目二十七条请答释。天禧元年结同志修法华懺，叁载期满，将焚身以供妙经，秘书监杨亿等致书...
《佛学大辞典》 / 215字 / 255 浏览 / 更新时间：2025年08月14日U ādhyāya，又作鄔波柁耶，优波那訶，忧波第耶夜，鄔波陀耶，优波陀訶，郁波弟耶，鄔波[亭也]耶，坞波陀耶，鄔婆提耶，郁波弟耶夜等。译曰亲教师，依止师，依学等。呼师之称。善见律四曰：「优波那訶，汉言瞋盛。」百一羯磨一注曰：「鄔波驮耶，译為亲教师。言和尚者，乃是西方俗...
《佛学大辞典》 / 445字 / 254 浏览 / 更新时间：2025年08月14日筠州洞山悟本大师，名良价，姓俞氏，幼从五洩山默禪师出家，后，徧参诸师得法於云巖晟师。唐大中年中唱道於新丰，晚年移洞山，立偏正五位（见[五位]条），法威大扬。咸通十叁年端坐长逝，寿六十叁。諡悟本大师。见传灯录十五。 又襄州洞山守初宗慧禪师，為云门之法嗣。见五灯会元...
《佛学大辞典》 / 127字 / 248 浏览 / 更新时间：2025年08月14日凡造塔用木或石叠累而成，故皆有缝稜级层，若以一块石造之，则无缝稜级层，此之无缝塔，世所谓卵塔也。无缝塔之形如鸟卵，故云卵塔。无缝塔之语，出於忠国师。传灯录（南阳忠国师章）曰：「师以化缘将毕，涅槃时至，乃辞代宗。代宗曰：师灭度后，弟子将何所记？师曰：告檀越，造取...
《佛学大辞典》 / 157字 / 244 浏览 / 更新时间：2025年08月14日又云日出论者。小乘十八部中经量部之元祖也。唯识述记二本曰：「日出论者即经部本师，佛去世后一百年中，北印度怛叉翅罗国有鳩摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出明导世间，名日出者。以似於日，亦名譬喻师。或為此师造喻鬘论，集诸奇事，名為譬喻师。经部...
《佛学大辞典》 / 164字 / 243 浏览 / 更新时间：2025年08月14日大法能使人渡生死之大河，譬如桥也。长阿含经二曰：「佛為海船师，法桥渡河津。大乘道之举，一切渡天人。」华严经十叁曰：「眾生无知不见本，迷惑痴狂险难中，佛哀愍彼建法桥。」涅槃经十九曰：「法船欲沈，法桥欲坏。」
《佛学大辞典》 / 92字 / 242 浏览 / 更新时间：2025年08月14日老子曰：「善人不善人师，不善人善人资。」今取而配於师弟，师者以道教弟子，故称為师。弟子者资助师，故称為资。法华文句曰：「师有匠成之能，学者具资稟之德，资则捨父从师，敬师如父，师之谦让处过如弟故。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年08月14日宗通，说通也。禪门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通為大宗师。祖庭事苑七曰：「清凉云：宗通自修行，说通示未悟。」楞伽经叁曰：「佛告大慧：一切声闻缘觉菩萨有二种通相，谓宗通说通。」同註曰：「宗者道之本，说者教之迹。」证道歌曰：「宗亦通，说亦通，定慧圆明不滞...
《佛学大辞典》 / 120字 / 233 浏览 / 更新时间：2025年08月14日姓钱氏，唐丹徒人。十六落髮，隋大业中，从智首法师受具戒，唐武德中，充西明寺上座。及玄奘叁藏自西域还，奉勅从於译场，宣撰行事钞，戒疏，业疏，高僧传，广弘明集等二百卷。尝筑一坛，俄有长眉僧来谈道，乃宾头卢也。復叁果之梵僧礼坛讚曰：佛灭后住像法世，兴发毘尼者，唯师一...
《佛学大辞典》 / 246字 / 228 浏览 / 更新时间：2025年08月14日杭州招贤寺会通，唐德宗时為六宫使，乞為僧，礼鸟巢道林禪师而落髮。通一日欲辞去。师曰：汝今何往？曰会通為法出家，和上不垂慧诲，今将往诸方学佛法去。师曰：若是佛法，吾此间亦有少许。曰：如何是和上佛法？师於身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨，时号為布毛侍者。见传灯录四...
《佛学大辞典》 / 118字 / 212 浏览 / 更新时间：2025年08月14日Śāstā devamanuṣyānām，佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰：「舍多，秦言教师。提婆，言天。魔[少/(兔-、)]舍諵，言人。名天人教师。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 204 浏览 / 更新时间：2025年08月14日称能精通佛法為人之师者，又谓行法之师也。法华经序品曰：「常修梵行，皆為法师。」法华文句曰：「法者轨则也，师者训匠也。（中略）师於妙法自行成就（中界），能以妙法训匠於他，故举法目师。」嘉祥法华经疏九曰：「以人能上弘大法，下為物师，故云法师。如世药师以药治人病，名...
《佛学大辞典》 / 173字 / 196 浏览 / 更新时间：2025年08月14日日本入唐学密教有八师，称為真言八家。八家者：高野之弘法，安祥寺之慧运，禪林寺之宗叡，小栗栖之常晓，灵严寺之圆行，此云东寺五家。传教慈觉智证之叁师，此云台密叁家。合為八家。又俱舍宗等之八宗云八家。
《佛学大辞典》 / 86字 / 195 浏览 / 更新时间：2025年08月14日太者甚也，麤者暴也，生者指人。言甚粗暴之人也。临济录曰：「师一日同普化赴施主家。斋次，师问：毛吞巨海，芥纳须弥，為是神通妙用，本体如然。普化踏倒饮床。师云：太麤生。」
《佛学大辞典》 / 72字 / 193 浏览 / 更新时间：2025年08月14日天台大师，名智顗，字德安，姓陈氏，其母梦吞白鼠而生师。卜者曰：白鼠者，龙所化也。七岁，喜往伽蓝，僧口授普门品，一徧成诵。十八岁就湘州果愿寺法绪出家，二十岁受具。初从慧旷学律，兼通方等诸经。陈文帝元嘉元年时，思禪师止光州大苏山，师往顶拜。思曰：昔日灵山，同听法华...
《佛学大辞典》 / 788字 / 191 浏览 / 更新时间：2025年08月14日西方之师也。多谓迦湿弥罗以西，犍陀罗国地方之人师。俱舍论二十六曰：「西方诸师，作如是说。」同光记二十六曰：「西方诸师即是健驮逻国诸师，婆沙云外国师。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 186 浏览 / 更新时间：2025年08月14日佛之异名。度眾生於彼岸之船筏之意。无量寿经曰：「船师大船师。运载群生，渡生死河，置涅盘岸。」唐华严经二十曰(註)：「譬如船师，不住此岸，不住彼岸，不住中流，而能运度此岸眾生至於彼岸，以往返无休息。」涅槃经九曰：「如来名為无上船师。」 （CBETA註：此句原书条目為「...
《佛学大辞典》 / 166字 / 182 浏览 / 更新时间：2025年08月14日智慧之功能也。高僧传六曰：「藉慧能於前因，发胜心於旷劫。」 又（人名）禪宗东土第六祖也。姓卢氏，叁岁丧父。及长，家益贫。採薪贩卖养母。一日入市，闻人读金刚经。问其所得，謁蘄州黄梅山五祖弘忍禪师。五祖问曰：汝从何处来？答曰：岭南。师曰：岭南人无佛性。能曰：人即有...
《佛学大辞典》 / 409字 / 180 浏览 / 更新时间：2025年08月14日五种阿闍梨之一。教授弟子威仪作法等之比丘称。又云教授师。受戒之时，叁师之一、必定其人。受戒之仪式中，有受者请教授阿闍梨之作法。见行事钞上之叁。参照[阿闍梨]条。
《佛学大辞典》 / 71字 / 177 浏览 / 更新时间：2025年08月14日宋袁州杨岐山方会，与黄龙山慧南皆為临济六世慈明圆禪师之法嗣，各立一派，称為扬岐黄龙。师於宋仁宗庆历六年寂。见续传灯录七。
《佛学大辞典》 / 55字 / 169 浏览 / 更新时间：2025年08月14日瑜伽為相应之义，叁密為身口意之叁业，手结印，口咒真言，意念本尊，此叁密互相即，又佛之叁密，涉入行者之叁密，谓為相应。以此相应為观行之成就。 又瑜伽师之叁密也。真言之观行者，谓為瑜伽师。
《佛学大辞典》 / 81字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年08月14日碧严九十六则曰：「赵州示眾叁转语。」会元四赵州章曰：「师上堂曰：金佛不渡炉，木佛不渡火，泥佛不渡水。」碧严评唱曰：「泥佛若渡水则烂却了也；金佛若渡炉中则鎔却了也；木佛若渡火，便烧却了也。」
《佛学大辞典》 / 87字 / 168 浏览 / 更新时间：2025年08月14日经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰：「日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鳩摩逻多，此言童首，造九百论。时五天竺有五大论师，喻如日出，明导世间。名日出者，以似於日，亦名譬喻师。或為此师造喻鬘论集诸奇事名譬喻师，经部之种族，经部以此所说為宗。当时...
《佛学大辞典》 / 133字 / 165 浏览 / 更新时间：2025年08月14日十六遮，十叁难也。小乘律之法，拣受具足戒人之器非器，以此十六遮与十叁难。遮者总非自性之恶，但以於受具不适，遮止之不使受戒，故名為遮。难者為自性恶，毕竟非受具之器，故名之為难。有此遮难中之一者，不得受具戒。故於受戒之前，先有教授师，向受者问此遮难之有无。其遮难至...
《佛学大辞典》 / 148字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年08月14日云居道膺禪师，生幽州玉田王氏。参洞山。一日，山问大阐提人作五逆罪，孝养何在？师曰：始成孝养自尔，山许為室中领袖。师住持云居叁十年，道徧天下，眾至千五百人。南昌钟王师尊之，愿為世世师，唐天福二年，壬戌正月叁日，示寂。諡弘觉禪师。
《佛学大辞典》 / 98字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年08月14日华严经十地品中第九善慧地之菩萨，修行一切功德之愿行，為大法师，能守护如来之法藏，以无量之善巧智慧辩才能為大眾演说法，使诸眾生得大安乐。具此十德名為法师：一、善知法义，菩萨无碍之智，善知一切诸法之句义差别也。二、能广宣说，菩萨能以智慧广為眾生立说如来微妙之法也。...
《佛学大辞典》 / 345字 / 147 浏览 / 更新时间：2025年08月14日梵语乌波儞也U ādhyāya，教以道者之通称也。律中分得戒师与受业师之二。释氏要览上曰：「师有二种：一亲教师，即是依之出家。二依止师，即是依之稟受叁学。」梵语杂名曰：「师，乌波儞也。」
《佛学大辞典》 / 86字 / 145 浏览 / 更新时间：2025年08月14日Mālā，又作麼罗。译曰鬘。玄应音义十八曰：「梵云麼罗，此云鬘。西域结鬘师，多用苏摩那华，行列结之以為条贯。」梵语杂名曰：「鬘，麼（引）攞。」
《佛学大辞典》 / 62字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年08月14日唐嵩岳破灶堕和尚，不称名氏，言行难测，奉事嵩岳慧安禪师，号為老安。山坞有庙，甚灵，殿中唯安一灶，烹杀物命甚多。师一日领僧入庙，以杖敲灶叁下。云：咄，此灶只是泥瓦合成，圣从何来，灵从何起，恁麼烹宰物命。又打叁下，灶乃倾破堕落。须臾有一人，青衣峨冠，忽然投拜师前。...
《佛学大辞典》 / 196字 / 133 浏览 / 更新时间：2025年08月14日天台叁相承之一。又名今师相承。即以天台智顗為宗师，而立其次第相承也。摩訶止观一上所谓：「此止观者，天台智者，说己心中所行之法门。」云云。止观辅行一之一释之曰：「此止观以下，今师祖承也。」又曰：「若以智者為所指，应以南岳為父师，慧文為祖师，龙树為曾祖师。」即是。
《佛学大辞典》 / 116字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年08月14日新罗国人。年代事蹟未详。或云玄奘门人，与元晓等同时出。所着颇多。有无量寿经疏叁卷，观经纲要，涅槃经总目二卷，大乘义林章十二卷等二十餘种。见义天教藏总录，东域传灯目录等。 又宋天台山螺溪传教院义寂，字常照，温州永嘉人。受具已，往会稽学南山律钞，至天台山研究止观，...
《佛学大辞典》 / 235字 / 119 浏览 / 更新时间：2025年08月14日即见道现观后边所得之世俗智也。大毘婆沙论叁十六曰：「现观苦边集边灭边，得此智故，名现观边。有说此是诸瑜伽师，观圣諦时，傍修得故，名现观边。尊者妙音说曰：此智近现观故，名现观边。如近村物，名曰村边。」又见俱舍论二十六。
《佛学大辞典》 / 96字 / 107 浏览 / 更新时间：2025年08月14日唐吉州青原山行思禪师。出家后，诣曹溪謁六祖。祖深器之，為会下之首。师既得道，住青原山静居寺。僧问：如何是佛法大意？师曰：庐陵米什麼价？师既得石头希迁付法，唐开元二十八年寂。僖宗謚曰弘济禪师。见传灯录五。
《佛学大辞典》 / 91字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年08月14日