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ādhyāya，又作鄔波柁耶，优波那訶，忧波第耶夜，鄔波陀耶，优波陀訶，郁波弟耶，鄔波[亭*也]耶，坞波陀耶，鄔婆提耶，郁波弟耶夜等。译曰亲教师，依止师，依学等。呼师之称。

善见律四曰：

优波那訶，汉言瞋盛。

百一羯磨一注曰：

鄔波驮耶，译為亲教师。言和尚者，乃是西方俗语，非是典语。然诸经律梵本，皆云鄔波驮耶。

寄归传叁曰：

鄔波是其亲近，波字长唤中有阿字，义当教读，言和尚者非也。西方汎唤博士，皆名鄔社。(中略)北方诸国，皆唤和社，致令传译习彼讹音。

菩提资粮论五曰：

忧波弟耶，隋言近诵。

玄应音义二十一曰：

鄔波柁耶，旧言和尚或言和闍，皆讹也。此云亲教，亦去近诵，以弟子年少不离於师。常逐常近，受经而诵也。

同二十叁曰：

旧云和尚和闍，皆于闐等诸国讹也。义译云：知罪知无罪為和上也。

业疏叁上曰：

中梵本音，鄔波陀耶，在唐译言。名之依学，依附此人，学出道故。自古翻译，多杂蕃胡。胡传天语，不得声实，故有讹僻，转云和上。如昔人解，和中最上，此逐字释不知音本。人又解云：翻力生，弟子道力，假教生成，得其远意，失其近语。真諦所译明了论疏，则云优波陀訶，稍近梵音，犹乖声论。余亲参译，委问本音，如上所述。彦琮译云：郁波弟耶，声相似也。