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於丧中或命日慎其心身曰。参照[中]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

驱乌沙弥

叁沙弥之一。驱逐乌鸟不使夺比丘食之沙弥也。僧祇律曰:「阿难有亲里二小儿孤露,阿难养畜之。佛问是二小儿能作此驱乌未?答能。佛言听作驱乌沙弥。最下七岁,至十叁者,皆名驱乌沙弥。」参照[驱乌]项。

《佛学大辞典》 / 87字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

求那毘地

Guṇaviddhi,比丘名,译曰德进,安进。中印度人,齐武帝永明中来支那,诵大小乘二十万言。见歷代叁宝记十一,梁僧传叁,开元录六。

《佛学大辞典》 / 58字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

怨憎会苦

八苦之一。我所怨憎之人或嫌之事物,每相会这苦也。涅槃经十二曰:「怨憎会苦,所不爱者而共聚集。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 117 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

照览

佛菩萨以光明照见眾生之机也。遵式之智者大师斋礼讚文曰:「聊荐精诚,仰惟照览。」仁岳之释迦如来涅槃礼讚文曰:「惟愿洪慈,俯迴照览。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

荷泽

唐洛阳荷泽寺神会。十四為沙弥,謁六祖曹溪,居数岁,能得其旨,寻往西京受戒,唐景龙中归曹溪。六祖灭后二十间,曹溪之顿旨,南地沈废,嵩岳之渐门盛行京洛。乃入京,天宝四定南北顿渐两宗,着显宗记,盛行於世。遂使嵩岳之门寂寞。肃宗上元元寿七十五(高僧传九十叁)...

《佛学大辞典》 / 126字 / 110 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

宿

对正之当日而谓其前日云宿

《佛学大辞典》 / 15字 / 106 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

尊宿之诞生日也。於此日修斋供谓之愍斋,或言善知识為哀愍眾生,出生应世,故谓其诞生日曰愍。见象器笺十叁。

《佛学大辞典》 / 48字 / 101 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

禪观

坐禪而观念真理也。善无畏传曰:「总持禪观,妙达其源。」本事诗曰:「太和末勅僧尼试验若干纸,不通者勒还俗。李章武為成都少尹。有山僧来见云:禪观有,未尝念经,愿长者宥之。」

《佛学大辞典》 / 77字 / 100 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

緇林

寺院也。僧着緇衣,故曰緇。寺院為僧所居住之丛林,故曰緇林。林者言僧眾之多也。唯识枢要上曰:「至十七,遂预緇林。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 99 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

省常

莲宗九祖之第七祖也。宋淳化中住南昭庆。慕庐山之风,结净行社。士大夫与会者百二十人,王文正旦為之首。比丘及千人焉。天禧四正月十二日,端坐念佛,见佛来迎,泊然而化。六十二。见莲宗九祖传略。

《佛学大辞典》 / 82字 / 98 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

曰腊。故称岁曰腊。白居易送文畅上人诗曰:「貌依腊老。」

《佛学大辞典》 / 30字 / 97 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

满受具

满二十受比丘之具足戒也。二十岁下不许。随机羯磨曰:「律本满二十者,能耐寒热风雨飢渴持戒一念,七十岁已下有所堪能,是丈夫位。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 95 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

五十等之远也,又曰远关日。

《佛学大辞典》 / 17字 / 89 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

兴儔

金华浦阳人。姓蒋氏,字心越,号东皋。十岁薙染。清康熙七,叁十岁,参翠微阔堂,居二。堂问狗子话。师将啟口,堂一喝。如此者七八次。他日又入室。堂喝出。於是平生之疑碍冰释。堂乃付偈印证之。师时叁十叁也。时明僧澄一住日本长崎兴福寺。闻师德望聘之。师遂於康熙十五...

《佛学大辞典》 / 131字 / 87 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

逝童子经

一卷,西晋支法度译。逝為梵语逝多之略。译曰胜。童子名。此经外,有二译,安世高译者谓之长者子制,白法祖译者谓之菩萨逝。十六时佛至其家,逝劝母行施,佛為授记。

《佛学大辞典》 / 67字 / 85 浏览 / 更新时间:2025年06月27日 / 《佛说逝童子经》

开山。达磨等法会之满散。即结愿之日。

《佛学大辞典》 / 18字 / 83 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

进具

满二十由沙弥进而受比丘之具足戒也。

《佛学大辞典》 / 18字 / 80 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

正五九之叁月也。见[叁长斋月]条。

《佛学大辞典》 / 16字 / 79 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

便旋

速疾容易之义。无量寿经下曰:「便旋至竟终寿尽。」

《佛学大辞典》 / 24字 / 74 浏览 / 更新时间:2025年06月27日

没栗多

Vrata,译曰禁戒。但非长时所持之戒,发愿修法,一时所制之禁戒也。大日经疏十七曰:「没栗多是有时愿之戒,谓行者持诵时,或心一月乃至岁等,此事了时此禁亦罢。」

《佛学大辞典》 / 72字 / 57 浏览 / 更新时间:2025年06月27日