梵语毗婆舍那，华言观。谓以寂静之慧，观察根尘内外诸法，令叁昧成就，进趣菩提，故行有叁焉。（根者，即眼耳鼻舌身意之六根也。尘者，即色声香味触法之六尘也。梵语叁昧，华言正定。梵语菩提，华言道。） 一、相，相即观境也。谓修观之时，于此心观之中，分别了知叁昧境界之相...
《三藏法数》 / 220字 / 253 浏览 / 更新时间：2025年08月13日四分律宗南山所立：一、性空观，阿含经所说小乘之观法也。观诸法為因缘生，性空无我也。许因缘生之相许為实有而观性之空无，故名性空观。二、相空观，般若经所说大乘之初门也。观诸法之相為空也。视為有实之相，尚為凡夫之妄见，如实无其相，而指空华為实有也。此更进而空无诸法之...
《佛学大辞典》 / 283字 / 234 浏览 / 更新时间：2025年08月14日诸法何故事事无碍。一唯心所现故，诸法之本原，非有别种，為自唯一如来藏心缘起之差别法，故彼此必有可和融之理。二法无定性故，诸法為如来藏心之缘起法，原无一定之自性。故有彼此和融之理。叁缘起相由故，缘起之法，不得单独保体，必為相由而仅成体者，故随而有可和融之理。四法...
《佛学大辞典》 / 314字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年08月14日又曰缘气，缘事。是為心识四分中，见分缘虑外尘而生之外尘影像，故谓之缘影。為见分缘虑外尘之气分，故曰缘气。是非能缘之心性，而為所缘之事相（即四分中之相分），故曰缘事。缘影有二种：五识及五因缘之意识，缘外之五尘时，心内所现之色声等是一也。又五后之意识，独类之意识，...
《佛学大辞典》 / 202字 / 192 浏览 / 更新时间：2025年08月14日见有而无有，譬之镜中之影像。般若经十喻之一。智度论六曰：「如镜像，实空不生不灭，誑惑人眼。一切诸法，亦復如是。空不实不生不灭，誑惑凡夫人眼。（中略）诸法因缘生无自性，如镜中像。」
《佛学大辞典》 / 78字 / 192 浏览 / 更新时间：2025年08月14日心识游行所对之境而解了之也。俱舍光记一之餘曰：「言行解者，唯是心等作用差别。（中略）作用名行解，影像名行相。」 又修行与知解。释氏要览下曰：「宗鑑录云：禪僧行解有十。」
《佛学大辞典》 / 79字 / 171 浏览 / 更新时间：2025年08月14日Cha，又作攃，车。悉曇五十字门之一。一切法影不可得之义也，不覆欲之声也，其义自Chāyā（影）语得之。金刚顶经曰：「嗟字门一切法影像不可得故。」文殊问经曰：「称嗟字时，不覆欲声。」
《佛学大辞典》 / 82字 / 125 浏览 / 更新时间：2025年08月14日一，知一切眾生心行智。二，知一切眾生业报智。叁，知一切佛法智。四，知一切佛法深密理趣智。五，知一切陀罗尼门智。六，知一切文字辩才智。七，知一切眾生语言音声辞辩善巧智。八，於一切世界中普现其身智。九，於一切眾会中普现影像智。十，於一切受生处中具一切智。见唐华严经...
《佛学大辞典》 / 114字 / 124 浏览 / 更新时间：2025年08月14日