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青颈观自在菩萨陀罗尼经

尔时世尊于毗沙门天王宫,说观自在菩萨往昔因缘: “过去无量无边阿僧祇劫,有佛名观照观察如来,成佛道已,住二十七日说法。临涅槃时,有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨真言。时彼天子才闻,获得大悲三摩地,作是愿言:“所有一切众生,若有怖畏厄难,...

《青颈观自在菩萨陀罗尼经》 / 2968字 / 2577 浏览 / 更新时间:2023年04月08日

般若波罗蜜多

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。 舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香...

《般若波罗蜜多经》 / 唐三藏法师玄奘译 / 287字 / 2271 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

菩萨四

菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。谓菩萨发此四种,度诸众生,故天亲颂曰:广大第一常,其不颠倒。是也。 一、广大,谓菩萨发度生,欲令叁界四生之类,普皆济度,无一众生而不度者,所度众生无量无边,是名广大。(叁界者,欲界、色界、无色界也。四生者,卵生、...

《三藏法数》 / 312字 / 1517 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

一善

即以根对尘所起一念之也。若起一念恶,即消灭众善;若起一念善,即破除众恶。故经云:修一善,破百种恶。是也。

《三藏法数》 / 56字 / 1156 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

者,一念之也。性周遍,虚彻灵通,散之则应万事,敛之而成一念。是故若善若恶,若圣若凡,无不皆由此。以本具万法,而能成立众事。经云:叁界无别法,惟是一作。是也。(叁界者,欲界、色界、无色界也。)

《三藏法数》 / 93字 / 1071 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

禪之本意,不立文字,不依言语,直以為印,故曰印。者佛。印者印可印定之义。此印能印可或印定佛法之实义也。犹如经宗之所谓叁法印,一实相印。以此佛之印直印於眾生之。谓之以。黄檗传法要上曰:「迦叶已来,以不异。印着空,即印不成文。印着物...

《佛学大辞典》 / 387字 / 909 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

佛顶放无垢光明入普门观察一切如来陀罗尼经

二卷,赵宋施护译。佛在覩史多天说法,时有忉利天之摩尼藏无垢天子,得炬口天药叉警告,七日后必死。惶怖求救於帝释,帝释伴彼见佛,佛為说此咒。与尊胜陀罗尼之缘起略同。

《佛学大辞典》 / 71字 / 890 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

大胜金刚真言

爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜祇经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰:「尔时金刚手,復说成就金刚萨埵一字大胜相真言曰:吽悉地。」此中吽為金刚萨埵之一字,或為爱染明王之一字。悉地為成就,以此一字之明成就一切瑜伽之悉地,故曰悉地。名之為大胜金刚者,以上经文称...

《佛学大辞典》 / 139字 / 854 浏览 / 更新时间:2024年11月20日

般若波罗蜜多

如是我闻: 一时薄誐梵住王舍城鹫峰山中,与大苾刍众及大菩萨众俱。尔时,世尊入三摩地,名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨,名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时,照见五蕴自性皆空。 即时具寿舍利子,承佛威神,合掌恭敬,白观世音自在菩萨摩诃萨言:“圣者!若有欲...

《般若波罗蜜多经》 / 唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉诏译 / 641字 / 853 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

般若波罗蜜多

如是我闻: 一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧,名广大甚深。 尔时众中有菩萨摩诃萨,名观自在。行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力,合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言:“善男子!若有欲学甚深般若波罗蜜多行者...

《般若波罗蜜多经》 / 罽宾国三藏般若共利言等译 / 603字 / 852 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

圣观自在菩萨真言瑜伽观行仪轨

一卷,唐不空译。说圣观音之本尊及真言念诵法。

《佛学大辞典》 / 20字 / 846 浏览 / 更新时间:2024年11月20日 / 《圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨》

般若波罗蜜多经 <敦煌石室本>

如是我闻: 一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中,与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时,世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时,观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,观察照见五蕴体性悉皆是空。 时,具寿舍利子,承佛威力,白圣者观自在菩萨摩诃萨曰:“若善男子欲修行甚深般若...

《般若波罗蜜多经》 / 唐·法成 / 606字 / 833 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

普遍智藏般若波罗蜜多

如是我闻: 一时佛在王舍大城灵鹫山中,与大比丘众满百千人,菩萨摩诃萨七万七千人俱,其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等,以为上首。皆得三昧总持,住不思议解脱。 尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐,于其众中即从座起,诣世尊所。面向合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白...

《般若波罗蜜多经》 / 摩竭提国三藏沙门法月重译 / 695字 / 831 浏览 / 更新时间:2022年07月13日

约教有异

谓贤首祖师一宗判教有五,盖小教,假四谛而说,得悟解。始教,约第八识,了一切缘生之法皆空,各无自性,而受异熟之果。终教,言恒沙一切性妙功德,具于如来藏。顿教,即于一念不生之,无染无净,顿显理性。圆教,主伴圆融,法法无碍,一即一切,一切即一,卷舒自在,总...

《三藏法数》 / 185字 / 805 浏览 / 更新时间:2024年11月19日

诸佛印陀罗尼经

如是我闻: 一时,佛在兜率陀天众宝庄严菩萨宫殿曼拏罗中,无数菩萨相好庄严,知法真际诸如来子,皆从种种佛刹土来,各礼佛足退坐一面。 尔时,世尊告大众言:“诸善男子!有陀罗尼,名佛印,恒河沙等如来所说。我今利益兜率天人,为令获得相应快乐。若善男子受持、读诵、...

《诸佛印陀罗尼经》 / 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉诏译 / 1025字 / 788 浏览 / 更新时间:2023年03月23日