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一信,别教之菩萨於十住位中信一切心皆悉空寂,能於空法可信证,故名為信。二法,於十行位中修习假观,知一切法空无所有,而能假立一切法,以化诸眾生,於假法中可信证,故名為法。叁修,於十迴向位中修习中观,知一切法事理和融,於中道可信证,故名為修。四正...

《佛学大辞典》 / 229字 / 190 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

苦类

苦类智之略。

《佛学大辞典》 / 7字 / 187 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

不堕恶趣

至於位,则不再堕於恶趣也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

智类道

,十六心之一。将得道类智前时所起之可决定也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 181 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

又作印契,印相,契印等。用指头作种种之形,以為法德之标帜者。由小指次第数至大指,此為地水火风空之五大。又左手為定,右手為慧,以此左右十指為种种之印相。例如标火德而结火印,标水德而结水印等。菩提心论曰:「身密者,如结契印,召请圣眾是也。」大日经疏十叁曰:「此印者...

《佛学大辞典》 / 551字 / 179 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

韦提希夫人以现见阿弥陀佛。廓然大悟,得无生之。是為悟。又曰喜,亦名信。十信位之也。观经定善义曰:「阿弥陀佛国清净光明忽现眼前,何胜踊跃,因兹喜故,即得无生之,亦名喜,亦名悟,亦名信。(中略)是多是十信中,非解行已上也。」

《佛学大辞典》 / 106字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

无生

安住於无生无灭之理而不动也。仁王经说五,此為第四。或為初地之证名,或為七八九地之悟名。智度论五十曰:「无生法者,於无生灭诸法实相中信受通达无碍不退,是名无生。」同八十六曰:「乃至作佛不生恶心,是故名无生。」大乘义章十二曰:「理寂不起,称曰无生。慧安此理...

《佛学大辞典》 / 275字 / 176 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

巨力长者所问大乘经

佛说巨力长者所问大乘经。叁卷,宋智吉祥等译。佛為巨力长者说大乘之深法,长者得无生,求出家,佛為授记。

《佛学大辞典》 / 45字 / 173 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

辱之力也。法华经序品曰:「又见佛子住辱力,增上慢人恶骂捶打皆悉能以求佛道。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 172 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

得叁法

弥陀如来四十八愿之第四十八,使十方诸菩萨得叁种法之愿也。无量寿经上曰:「设我得佛,他方国土诸菩萨眾,闻我名字不即得至第一第二第叁法,於诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。」法為证悟之异名。法為所证之理,心安於法為有浅深之差别,仁王经明伏...

《佛学大辞典》 / 169字 / 168 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

音声。顺,无生,如幻,如焰,如梦,如响,如影,如化,如空,详见[]条。

《佛学大辞典》 / 36字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

十种

见[]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 165 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

阿钵底钵喇底提舍那

Ā atti- ratideśana,懺悔之梵语,新译曰说非。寄归传二曰:「阿鉢底者,罪过也。鉢喇底提舍那,即对他说也,旧云懺悔。非关说罪。何者?懺摩乃是西音,自当义。悔乃东夏之字,追悔為目。悔之与迴不相干。若的依梵本,诸除罪时,应云至心说罪。」饰宗记八本曰:「旧云懺悔...

《佛学大辞典》 / 124字 / 163 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

十四生

密教通说之十六生成佛,託於仁王经所说之十四,谓為十四生成佛。见[]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 162 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

白一羯磨

又曰白二羯磨。戒律之法,将於寺中行法务,随事而集寺中之僧眾。先示其事,表陈其次第,是曰白,更使量事之可不,方能成立,曰羯磨。羯磨译言作业,言使有作业之功之言辞也。以如是一白辞与一羯磨辞而成事,故曰白一羯磨。又合白与羯,故又曰白二羯磨。白一白二,其意一也。业疏上...

《佛学大辞典》 / 220字 / 161 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

生法二

眾生与无生法也。见[]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 160 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

观察法

之一。观察诸法体性不生不灭,安然可而心不动者。见地持经五,叁藏法数五。

《佛学大辞典》 / 34字 / 160 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

嗢屈竹迦

Utkuṭuka,又作嗢俱吒。译曰蹲踞。两足蹈地,竪两膝。凡向人谢罪,向大眾申礼等作之。南海寄归传叁曰:「嗢屈竹迦,译為蹲踞。双足履地,两膝皆竪,摄歛衣服,勿令垂地,即是持衣说净。常途轨式,或对别人而说罪,或向大眾而申敬,或被责而请,或受具而礼僧。,皆同斯也。」慧琳...

《佛学大辞典》 / 131字 / 157 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

大乘菩萨十地

是华严仁王等诸大乘经所明大乘菩萨之十地也。一、欢喜地,為菩萨既满初阿僧祇劫之行,初得圣性,破见惑,证二空理,生大欢喜,故名欢喜地。菩萨於此位,成就檀波罗蜜。二、离垢地,成就戒波罗蜜。断修惑,除毁犯之垢,使身清净,故云离垢地。叁、发光地,成就辱波罗蜜,断修惑,...

《佛学大辞典》 / 366字 / 151 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

唯识修道五位

观修万法唯识之理,立五位:一、资粮位,於地前住行向之叁十心,贮佛道资粮之位。二、加行位,於叁十心之终,将入见道,而為煖,顶,,世第一法,四善根方便加行之位。叁、通达位,於初地之入心(地地各有入住出之叁心),通达於二空无我之理之位,即见道也。四、修习位,自初地...

《佛学大辞典》 / 243字 / 143 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

亲友七法

四分律云:具七法,方成亲友:一,难作能成。二,难与能与。叁,难。四,密事相告。五,互相覆藏。六,遭苦不捨。七,贫穷不轻。见释氏要览下。

《佛学大辞典》 / 55字 / 136 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

得病十缘

佛说医经所说。一久坐,二食不节,叁多忧愁,四疲极,五婬欲,六瞋恚,七大便,八小便,九制上风(呼吸也),十制下风(放屁也)。

《佛学大辞典》 / 55字 / 133 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

无上

堪受真理之智谓之。有无上,寂灭等。无上者嘆称之语。宝积经二十二曰:「速至大安稳,成就无上。」 又十之一、信受无常之理而不疑也。

《佛学大辞典》 / 62字 / 133 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

慧心安於法,名為;於境决断,名為智。小乘有部之说,為无间道(旧译曰无碍道)之观知,属於因;智為解脱道之观智,属於果。成实及大乘,智皆通。但就义而分之,则始观名,终成名智。俱舍论二十叁曰:「智者,是无间道,约断惑得无能隔碍故。智是解脱道,已解脱惑得与...

《佛学大辞典》 / 250字 / 127 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

音响

就树林之音声而悟非有而有之真理也。叁法之一。见[叁法]条。

《佛学大辞典》 / 29字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

眾生

之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

寂灭

之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 116 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

生身

诸佛菩萨有法身生身之二身。所证之理体曰法身。為济度眾生而託於父母胎生之肉身曰生身。又以通力一时化现之肉身。亦曰生身。所谓生身之弥陀,生身之观音,生身之普贤,生身之弥勒等是也。 又二餘之一。菩萨变易生死之身也。无量寿经下曰:「生身烦恼,二餘俱尽。」见[二餘]条。...

《佛学大辞典》 / 147字 / 116 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

大悟

破无始之迷妄,开真实之知见者。观无量寿经曰:「廓然大悟,得无生。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 109 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

灭法

灭法智之略称。

《佛学大辞典》 / 8字 / 107 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

安受苦

见[二]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 96 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

諦察法

之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 92 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

灭类

灭类智之略称。

《佛学大辞典》 / 8字 / 86 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 79 浏览 / 更新时间:2025年08月17日

耐怨害

之一。见[]条。

《佛学大辞典》 / 10字 / 76 浏览 / 更新时间:2025年08月17日