於身口意叁处行忍辱也。见诸经要集中。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2025年08月13日
忍者忍许之义，今谓信难信之理而不惑為忍。即施於所观之法而忍许也。依此忍许而离惑明理之智决定，谓之法智。故忍為断惑之位，属於因，智為证理之位，属於果。小乘之见道信忍欲界苦諦之理，谓之苦法忍，乃至信忍道諦之理，谓之道法忍。又大乘之菩萨於初地之见道信忍无生之理，谓之...
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见[忍]条附录十忍项。
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八忍之一。照了色界无色界灭諦理之无间道智也。
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更新时间：2025年08月13日
见[忍]条。
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更新时间：2025年08月13日
行堪忍，则有无根，无呵，眾人爱，有好名，生善道之五德也。
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更新时间：2025年08月13日
一信忍，别教之菩萨於十住位中信一切心皆悉空寂，能於空法忍可信证，故名為信忍。二法忍，於十行位中修习假观，知一切法空无所有，而能假立一切法，以化诸眾生，於假法中忍可信证，故名為法忍。叁修忍，於十迴向位中修习中观，知一切法事理和融，於中道忍可信证，故名為修忍。四正...
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忍辱仙人也。佛，往昔為仙人行忍辱时，為歌利王支分身体。
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苦类智忍之略。
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身口意叁忍之一。虽為人打骂，亦忍不发恶声也。见叁藏法数十二。
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至於忍位，则不再堕於恶趣也。
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八忍，十六心之一。将得道类智前时所起之忍可决定也。
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更新时间：2025年08月13日
仁王经所说五忍之第一。地前叁贤之人，未得无漏智，不能断烦恼，但以有漏之胜智。制伏烦恼，而不使起之位也。忍者慧心安住於法也。大乘义章十二曰：「言伏忍者，就能為名，始习观解能伏烦恼，故名伏忍。」
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更新时间：2025年08月13日
韦提希夫人以现见阿弥陀佛。廓然大悟，得无生之忍。是為悟忍。又曰喜忍，亦名信忍。十信位之忍也。观经定善义曰：「阿弥陀佛国清净光明忽现眼前，何胜踊跃，因兹喜故，即得无生之忍，亦名喜忍，亦名悟忍，亦名信忍。（中略）是多是十信中忍，非解行已上忍也。」
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忍法為声闻人进趣之位名，故云位。见[忍法]项。
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21字 / 173 浏览 /
更新时间：2025年08月13日
