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音声。顺,无生,如幻,如焰,如梦,如响,如影,如化,如空,详见[]条。

《佛学大辞典》 / 36字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

寂静与辱也。指要钞序曰:「被寂之衣据大慈室。」

《佛学大辞典》 / 24字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

生法二

眾生与无生法也。见[]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 141 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

不堕恶趣

至於位,则不再堕於恶趣也。

《佛学大辞典》 / 13字 / 139 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

辱之力也。法华经序品曰:「又见佛子住辱力,增上慢人恶骂捶打皆悉能以求佛道。」

《佛学大辞典》 / 39字 / 138 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

紫磨

谓佛紫磨金色之身,有辱柔软之相。辱者,為有情非情所被,堪痛恼,不起瞋恚忿怒也。

《佛学大辞典》 / 37字 / 136 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

十种

见[]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 134 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

能安

十乘观之一。

《佛学大辞典》 / 6字 / 133 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

观察法

之一。观察诸法体性不生不灭,安然可而心不动者。见地持经五,叁藏法数五。

《佛学大辞典》 / 34字 / 133 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

苦类智

之一。信上二界苦諦之理,将得苦类智之无间道智也。苦类智属於果。解脱道也,苦类智属於因,无间道也。

《佛学大辞典》 / 46字 / 128 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

仁王经所说五之第一。地前叁贤之人,未得无漏智,不能断烦恼,但以有漏之胜智。制伏烦恼,而不使起之位也。者慧心安住於法也。大乘义章十二曰:「言伏者,就能為名,始习观解能伏烦恼,故名伏。」

《佛学大辞典》 / 84字 / 127 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

苦法智

之一。观欲界苦諦而正断其见惑之无间道智也。者信也。信理而不疑之智,是為得苦法智之因,故名苦法智。智者果,者因也。俱舍慧暉钞下末曰:「谓信,光无始来,於苦諦执我我所等。今得无漏智,知苦諦无我我所,信唯有苦理名。」

《佛学大辞典》 / 99字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

无生法之悟地位也。大集经九曰:「是人不久得地。」

《佛学大辞典》 / 25字 / 118 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

日本融通念佛宗之开祖也。

《佛学大辞典》 / 12字 / 115 浏览 / 更新时间:2025年04月30日

无上

堪受真理之智谓之。有无上,寂灭等。无上者嘆称之语。宝积经二十二曰:「速至大安稳,成就无上。」 又十之一、信受无常之理而不疑也。

《佛学大辞典》 / 62字 / 113 浏览 / 更新时间:2025年04月30日