散心之念诵也。对於观字轮之念诵而谓之散念诵。
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更新时间:2025年10月29日
称名即念佛也。
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更新时间:2025年10月29日
行者所起之心念繫住一处而不散,后念继前念,中间不杂餘念,即一向专念也。又世所谓口称不绝也。楞伽经曰:「譬如心意於无量百千由旬之外忆先所见种种诸物,念念相续,疾诣於彼。」观念法门曰:「念念相续,毕命為期者。十即十生,百即百生。」
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念佛者,迴向其功德於净土,或迴向於死者也。亦谓念佛后所唱之迴向文。其文即观无量寿经所载之「光明徧照十方世界。念佛眾生摄取不捨。」之文也。
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与[四念处]同。
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行者临死期,叁毒之邪念无起,专任菩提之心也。此正念為平生之行业所熏修。弥陀经略记曰:「由寻常所行,得临终正念也。」龙舒净土文,乐邦文类等载善导之临终正念决。
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五种念诵之一。念诵之声闻於自之耳也。见[念诵]条。
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六蔽之一。见[六蔽]条。
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恶业之凡夫,临终时由十声之念佛,而往生於极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。
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四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身於心裡也。观经之观佛当之。见普贤行观记,叁藏法数十七。
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六念之一。忆持而不忘布施之功德也。
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见[念诵]条。
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六念之一。念持僧之功德而不忘也。
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谓别时念佛也。见[别时念佛]条。
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念妄念之心境而执着也。占察经下曰:「但以眾生无明痴闇,熏习因缘,现妄境界,令生念着。」
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