行者所起之心念繫住一处而不散，后念继前念，中间不杂餘念，即一向专念也。又世所谓口称不绝也。
楞伽经曰：
譬如心意於无量百千由旬之外忆先所见种种诸物，念念相续，疾诣於彼。
观念法门曰：
念念相续，毕命為期者。十即十生，百即百生。
