老子曰：「和其光，同其尘。」是谓玄门。佛者假之。以显佛菩萨和威德光，近诸恶人，又示现种种身之义。如观音之普门示现，即和光同尘也。止观六之二曰：「和光同尘，结缘之始。八相成道，以论其终。」同辅行曰：「和光下释现身也。同四住尘，处处结缘。作净土之因，為利物之始。眾...
《佛学大辞典》 / 177字 / 157 浏览 / 更新时间：2024年09月23日此真言宗之教相判释也。其名目虽本於大日经十心品并大日经疏（亦本於菩提心论，释摩伽衍论），至其本质，实可称為日本弘法大师之独创。 故其本据在弘法之十住心论及秘藏宝钥：一、异生羝羊心，异生為凡夫，六趣，四生等各异之生，即如所谓群生也。羝羊為牡羊，其性下劣，除求水草...
《佛学大辞典》 / 932字 / 133 浏览 / 更新时间：2024年09月23日他力之信心，為恶人凡夫速遂成佛不思议之法，易往之捷道，故曰捷径，然於世间得信，难中至难，故曰世间难信。
《佛学大辞典》 / 45字 / 113 浏览 / 更新时间：2024年09月23日一，不孝父母。二，轻慢尊长朋友。叁，不敬叁宝。四，不信经法。五，诽谤沙门。六，訐露人罪。七，恒说妄语。八，诬人恶事。九，传言两舌。十，恶口伤人。十一，生病之根。十二，斗諍之本。十叁，恶名流布。十四，人所憎嫌。十五，排斥圣贤。十六，怨黷天地。十七，废忘事业。十八...
《佛学大辞典》 / 230字 / 107 浏览 / 更新时间：2024年09月23日十王之第叁。司掌大海之底东南沃燋石下黑绳大地狱。此重地狱，纵广五百由旬。另设十六小地狱。查对恶人所犯罪之轻重，推入大地狱，另发应至何几小狱受苦。受满转解第四殿加刑收狱。
《佛学大辞典》 / 76字 / 104 浏览 / 更新时间：2024年09月23日四十八轻戒之一。诫為恶人说佛戒者。盖未受菩萨戒者或外道恶人及邪见人辈，未受佛戒，名為畜生，生生不见叁宝，与木头无异，故若為利养向是等恶人，说七佛之教诫，则所化无益，说者唯得罪也。法藏及太贤皆谓之非处说戒戒。以此等人皆為非处也。道俗七眾大小二乘俱制之。出梵网经卷...
《佛学大辞典》 / 125字 / 103 浏览 / 更新时间：2024年09月23日修护摩时，从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命鉤召二法於增益法中：一息灾者圆。圆形者，水轮之形，水有息灾之功能。一者洗净不净，是息灾之义也。二者鍐字為种子，鍐字為离言说之义，若离言，则成寂静，寂静者息灾之义也。叁能灭火，世间眾生之热恼如火，毘卢遮那之智水...
《佛学大辞典》 / 394字 / 94 浏览 / 更新时间：2024年09月23日一，现世财物虚竭。何以故？饮酒醉乱，心无节限，用费无度故。二，眾病之门。叁，斗諍之本。四，裸形无耻。五，丑名恶露，人所不敬。六，无復智慧。七，应所得物而不得。已所得物而散失。八，伏匿之事，尽向人说。九，种种事业，废不成办。十，醉為愁本。何以故？醉中多失，醒则惭...
《佛学大辞典》 / 333字 / 89 浏览 / 更新时间：2024年09月23日神咒之妙术也。咒有变杀人生人之物质等之奇术。故谓之咒术。观无量寿经曰：「沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王多日不死。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 64 浏览 / 更新时间：2024年09月23日